何謂「你我不分彼此」?
列王記下第三，四章
猶大列王中約沙法可算是個好王，這在列王上廿二43節裡清楚記載：「約沙法行他父親亞撒所行的道，不偏左右，行耶和華眼中看為正的事；....」，可惜的是「....邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裡獻祭燒香。」不僅如此：「約沙法與以色列王和好。」（44）無論與亞哈王或是亞哈的兒子約蘭王，約沙法都回應他們說：「你我不分彼此，我的民與你的民一樣一樣，我的馬與你的馬一樣。」（王上廿二4；王下三7）不求告 神就與他們聯合一起出兵，這真是惋惜之處。屬靈的人不是不可以與不敬畏 神的人作朋友、打交道，卻當知道要在哪一方面聯合？若凡事、重大的事均順著對方的邀約、跟著去做那不是出於 神旨意的事到不分彼此的地步，就是一種信與不信的混雜。
如果清楚察看聖經中亞哈王和其子約蘭王他們父子的所作所為，就可以知道為什麼米該雅先知毫不妥協地回應亞哈王：「....耶和華已定命降禍與你。」（王上廿二23）；並以利沙先知回應約蘭王：「我與你何干？去問你父親的先知，和你母親的先知吧！」，又說「我指著所事奉永生的萬軍之耶和華起誓，我若不看猶大王約沙法的情面，必不理你，不顧你。」（三13，14）你看！先知們的反應是多麼激昂、語氣是多麼堅定啊！卻約沙法絲毫沒有察覺到與以色列王彼此間跟本理念不同、陣線不同、生命不同，為何可以「你我不分彼此」呢？
反倒，在列王記下四章裡，先知以利沙雖然沒有跟任何人說過：「你我不分彼此」，卻在幫助一個窮寡婦（1～7）、與接待他的書念婦人（8～37），並與門徒們的相處裡（38～44），共行了五個神蹟均體現出來「你我不分彼此」的真意，只因以利沙先知理解 神的心、順從 神的帶領，因此神蹟也伴隨著他！神蹟所代表的是：神與他同在、同工，證實所傳的道（可十六20）。不與邪惡妥協，神就與以利沙「不分彼此」！
「你們和不信的原不相配，不要同負一軛，義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒旦的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？」（林後六14）記得，不是不與身邊的人們保持和睦的關係，而是不要與不義的妥協、不要與不敬畏 神的「不分彼此」，到最後，自己站在黑暗權勢與不義的人一樣卻不自知，那就遭了！
何仁豪牧師
¿Qué significa “estar a tu disposición”?
2º Reyes 3 y 4
Josafat era un rey bueno, según se describe en 1 Reyes 22:43: “Siempre siguió el buen ejemplo de su padre Asa, y nunca se desvió de él, sino hizo lo que agrada al Señor.” pero lamentablemente “no se quitaron los santuarios paganos, de modo que el pueblo siguió ofreciendo allí sacrificios e incienso quemado”. Y no solo eso: “también vivió en paz con el rey de Israel”. Sin importar que fuera el rey Acab o su hijo Jorán, Josafat les respondió de la misma manera: “Estoy a tu disposición, lo mismo que mi pueblo y mis caballos.” Luego, sin consultar al Señor, fue a la guerra junto a ellos… ¡qué lastima! No es que los hombres espirituales tengan prohibido ser amigo de personas que no temen a Dios, pero tienen que saber en cuáles aspectos vincularse. Si en todas las cosas, sean importantes o no, siguen la corriente del otro, ya dejaron de seguir la voluntad de Dios. Se empiezan a mezclar la fe y el mundo.
Si miramos lo que habían hecho Acab y su hijo Jorán, sabremos por qué el profeta Micaías respondió de una manera tan dura al rey Acab: “El Señor ha decretado para usted la calamidad.” (1 Reyes 22:23). El profeta Eliseo respondió al rey Jorán diciendo: “¿Qué tengo yo que ver con usted? Váyase a consultar a los profetas de su padre y de su madre.” También dijo: “Le juro si no fuera por el respeto que le tengo a Josafat, rey de Judá, ni siquiera le daría a usted la cara. ¡Tan cierto como que vive el Señor Todopoderoso, a quien sirvo!” (2 Reyes 3: 13-14). ¡Miren las reacciones de los profetas: cuán firmes y enérgicas! El rey Josafat sin embargo, no percibía las diferencias que mantenía con los reyes de Israel: en sus convicciones, en sus amistades, en sus actos… ¿cómo era posible no estar “a su disposición”?
Por otra parte, en 2 Reyes 4, aunque el profeta Eliseo no le haya dicho a nadie “estoy a tu disposición”; ayudó a una pobre viuda, y a la sunamita quien lo había atendido y acompañado a él y a sus discípulos. En total realizó 5 milagros, que representan el verdadero “estar a disposición”. Como Eliseo conocía el corazón de Dios y obedecía a su guía, los milagros salían de él. Los milagros reflejan que: Dios estaba con él, obraba con él, y confirmaba las palabras que predicaba (Marcos 16:20). Como no le dio cabida al mal, el poder de Dios estaba “a disposición” de Eliseo.
“No formen yunta con los incrédulos. ¿Qué tienen en común la justicia y la maldad? ¿O qué comunión puede tener la luz con la oscuridad? ¿Qué armonía tiene Cristo con el diablo? ¿Qué tiene en común un creyente con un incrédulo?” (2 Corintios 6:14-15) Recuerden: no es que no debamos tener una relación de paz con las personas alrededor. Más bien, se trata de no arreglar con la maldad, no “estar a disposición” de los que no temen a Dios. En resumen, si uno está parado del lado de la oscuridad y no se recata… ¡está en problemas!
Pr. Felipe Ho
