阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 31.05.2017

重建

尼希米記第三～四章

 

耶路撒冷的重建總算動工了，整個以色列一起出力，重建的路程漸漸步入軌道。見到以色列人在被擄這段時期所體會及學習，而今他們曉得要尋求 神的旨意，這是多麼美好啊！看起來好似一切都將順利無阻，但當我們與 神的關係加深時，同時也會有試煉臨到。

參巴拉聽聞重建的事，便開始攻擊百姓，想要工作的人士氣瓦解、大家垂頭喪氣，以為自己所做的毫無意義。糟糕的是，以色列人民心裡受此影響而開始沮喪。尼希米見此情況，便使出妙計：讓人們邊工作邊為守護耶路撒冷而爭戰。

當我們在與 神建立關係的時候，很多人會想讓你灰心，讓你覺得自己罪大滔天，並不配稱為一個好基督徒，或說 神永遠都不會認可你。然而事實是 神愛你愛到不惜犧牲自己的獨生愛子； 神想跟你建立一個美好的關係，你不必覺得自己不配而因此沮喪。若你在基督裡成長，你需要尼希米的策略：邊讓你的信心增長邊為此而戰。雅各書 四：7節裡講到，我們需要順服 神，同時也需要抵擋魔鬼，而魔鬼就必離開我們而逃跑。不要灰心，要尋求 神，要成長，要禱告，也要抵擋敵人。若如此行，你的靈命必在基督裡成功。

Flavio Calvo 牧師

 

 

Reconstruir

Nehemías 3 y 4

Comenzó la reconstrucción de Jerusalén. Todo el pueblo estaba trabajando junto y la obra estaba avanzando. Era hermoso ver cómo había aprendido la lección en el cautiverio bajo Babilonia y bajo Persia, y hoy sabían y tenían en claro que querían hacer la voluntad de Dios. Parecía que nada malo podía suceder. Pero cuando nuestra relación con Dios está creciendo es normal que lleguen las pruebas para hacernos desfallecer.

Sambalat comenzó a atacar al pueblo, y lo hizo desmoralizando a quienes estaban trabajando. Hacía sentirlos mal, haciéndoles creer que su trabajo era en vano, y lo malo es que el pueblo empezó a aceptar esa violencia psicológica y desanimarse. Nehemías vio esto y adoptó una estrategia, las personas estaban dispuestas a trabajar y a pelear para defender Jerusalén.

A la hora de construir nuestra relación con Dios, muchos pueden querer desanimarte, hacerte creer que no vas tan bien, que sos demasiado pecador para ser buen cristiano, o que simplemente Dios no te va a aprobar nunca. La realidad es que Dios te ama al punto de haber dado a su único hijo, y el sí quiere tener una buena relación con vos, por lo que no debés desmoralizarte y creer que estás mal. Si estás creciendo en Cristo tenés que tener la estrategia de Nehemías, Construir tu fe y pelear para defender ese crecimiento. Santiago 4:7 dice que debemos someternos a Dios, pero al mismo tiempo pelear, es decir, resistir al diablo y el diablo va a huir de vos. No te desanimes, buscá a Dios, crecé, orá, y resistí al enemigo. Y tu vida espiritual va a ser exitosa en Cristo.

Pr. Flavio Calvo

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 30.05.2017

神在讓你學習等待嗎?

尼希米記第一～二章

 

尼希米記二：1－「亞達薛西王二十年尼散月，王面前擺上了酒席，我拿酒來奉給王。我在他面前素來沒有露出愁容。」

在尼希米記第一章以“基斯流月”開頭，就是約十二月時。這一章以“尼散月＂開頭，就是四月。所以在這兩章之間有間隔大約四個月之久。當尼希米聽見了耶路撒冷慘狀的壞消息時，他哭泣、禱告與禁食。他基本上在說：「主啊，用我；差派我去耶路撒冷重建城牆」。這真的很有意思，儘管他的禱告在四個月中什麼都沒發生，然而尼希米沒失去希望。

尼希米是位有遠見與耐心的人，而他只願單單等待 神。這是每個信徒都需要學習的一個很難的屬靈課程 ─如何等待 神的時間。在等待當中很容易覺得主把我們遺忘了，所以在聖經裡多次提到許多曾學習耐心課程的男人、女人，這是給我們多大的安慰啊！摩西牧羊四十年之久，而之前他曾想過自己有帶領人的本領，也曾試過靠自己的能力想讓事情成就；但他只達成一團亂，殺了個埃及人還需逃到沙漠躲藏；直到在沙漠中過了四十年才總算領悟並得到他僅僅有牧羊本領之結論，到這時才是 神終於可以開始用他的時候。四十年之久，約書亞在暗中協助摩西當他的助手。二十五年的時間大衛逃避掃羅，等待掃羅退位才能當王。

當你發覺 神在差遣我們之前，會使你我學習「等候」這功課時，無須感到驚訝。問題永遠不在於 神，而在於我們，屬祂的兒女們。有時候我們需要被改變，又有時候恰好還不是 神的時候。所以當我們處於等候中，對我們最有益的就是更加親近 神、相信祂、讓祂在我們身上動工、改變我們需要改變的，好讓祂能使用我們。

禱告：「主啊，我們渴望今天就被祢用，即使是在很微小的事上。向我們顯明需要幫助的人，而當我們幫助別人時，也同時在服事祢。」

Marcelo Morales 牧師

 

 

Dios te está haciendo esperar?

Nehemías 1 y 2

Nehemías 2:1 –“A comienzos de la siguiente primavera, en el mes de Nisán, durante el año veinte del reinado de Artajerjes, le servía el vino al rey y, como nunca antes había estado triste en su presencia”.

El primer capítulo de Nehemías comienza con "en el mes de Quisleu", que es alrededor de diciembre. Este capítulo comienza con "en el mes de Nisán", que es el mes de abril. Así que hay un lapso de tiempo de unos 4 meses entre estos dos capítulos. Cuando Nehemías oyó las malas noticias de las condiciones en Jerusalén, lloró, oró y ayunó. Él estaba en esencia diciendo: "Señor, úsame; envíame a Jerusalén para reconstruir las murallas”. Es interesante notar que a pesar de su oración no pasó nada durante 4 meses; sin embargo, Nehemías no perdió la esperanza.

Nehemías era un hombre de visión y paciencia, y se mostró dispuesto a esperar simplemente en Dios. Esta es una lección espiritual difícil que cada creyente debe aprender, cómo esperar el momento de Dios. En medio de la espera, es fácil sentir que el Señor nos ha olvidado. Así que es un gran consuelo que la Biblia está llena de hombres y mujeres que tuvieron que aprender esta lección de paciencia. Moisés cuidó de las ovejas durante 40 años. Había pensado antes que tenía algún talento en dirigir a la gente, y había intentado, por su propio poder, hacer que algo sucediera. Sólo consiguió hacer un lío, matando a un egipcio y tener que huir al desierto para esconderse. Sólo después de 40 años en el desierto llegó a la conclusión de que no era capaz de conducir nada más que ovejas. Fue entonces cuando Dios finalmente pudo comenzar a usarlo. Durante 40 años Josué sirvió en la oscuridad como ayudante de Moisés. Durante 25 años David huyó del rey Saúl, esperando que el reinado de Saúl terminara para poder ser rey.

No debemos sorprendernos de encontrar a Dios haciéndonos esperar antes de que Él nos use. Por supuesto, el problema nunca es Dios, sino siempre nosotros, Sus hijos. A veces necesitamos ser cambiados, ya veces no es justo el momento de Dios todavía. Así que cuando nos encontramos en medio de la espera, lo mejor que podemos hacer es acercarnos más a Dios, confiando en Él, permitiéndole trabajar en nosotros, cambiando las cosas que necesitamos cambiar para que Él pueda usarnos.

ORACION: "Señor, deseamos ser usados por ti hoy de alguna manera pequeña. Muéstranos a alguien a quien podemos servir, y al estar sirviéndole, te sirvamos a Ti".

Pr. Marcelo Morales

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 29.05.2017

像耶穌的領袖特質

以斯拉記第九～十章

 

以斯拉絕對是個值得敬重的屬靈領袖。他誠懇謙和的心跟但以理一樣（但以理九3，4），代替以色列人向 神求饒恕。以斯拉認罪的原因即是把以色列人與異族通婚的罪全放在自己的心中與肩上，完全自我承擔罪責，且代替整個民族的過犯求 神饒恕、憐憫。為此，他痛澈心扉地撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶地坐在地上。

另一位回歸耶路撒冷，同年代的領袖：尼希米。當聽聞相同的事情時，他的反應一樣劇烈，只是他沒有像以斯拉一樣撕裂自己的衣服和外袍，拔了自己的頭髮和鬍鬚，反而是斥責這些娶外邦女子為妻的、咒詛他們、打了他們幾個人，拔下他們的頭髮.....（尼希米記十三23～27）。

誰對誰錯？兩人儘管在作法上明顯相異，卻未必需非得判定誰的作法才是合 神心意！只知道，以斯拉的領袖特質像極了彌賽亞耶穌的作法：為門徒代求、為罪人捨命，承擔世人的罪孽！一個像律法式的舊約，一個像恩典式的新約。

當你有權責時，你選擇以法官的姿態責罵、刑罰那些有過犯者，或選擇為他們求告 神的憐恤，甚至自己謙卑到底，情願代替受刑罰，受更大的代價來挽回罪人？

何仁豪牧師

 

 

Cualidades del liderazgo semejantes a Jesús

Esdras 9 y 10

Esdras era un líder espiritual digno de respeto. Tenía un corazón sincero y humilde como el de Daniel (Daniel 9:3-4), y en nombre del pueblo de Israel le pedía perdón a Dios. Esdras fue quien le confesó a Dios el pecado de los israelitas por casarse con mujeres de pueblos vecinos, pues lo cargaba en sus hombros y en su corazón como si fuese un pecado propio, culpándose y haciéndose cargo por ello, rogando a Dios perdón y misericordia por las transgresiones del pueblo. Su dolor era tan grande que se rasgó la túnica y el manto, se arrancó los pelos de la cabeza y de su barba, y se postró lleno de angustia.

Otro líder de la misma época, que volvía a Jerusalén, era Nehemías. Al escuchar sobre lo sucedido, su reacción fue igual de dramática que la de Esdras, solo que no se rasgó su túnica y manto, ni tampoco se arrancó los pelos de la cabeza y de la barba. Aunque sí reprendió a los que se casaron con mujeres de pueblos vecinos, los maldijo, los golpeó, y le arrancó los pelos.... (Nehemías 13:23-27).

¿Quién de ellos actuó bien y quién no? Aunque hayan accionado de manera diferente, ¡no hay necesidad de juzgar quién de ellos accionó de acuerdo a la voluntad de Dios! Solo nos hace falta entender que los rasgos de liderazgo exhibidos por Esdras eran similares a los de Jesús el Mesías: ¡oró por sus discípulos, dio su vida por los pecadores y cargó con el pecado del mundo! Se comportaba de acuerdo a las leyes del Antiguo Testamento, y lleno de gracia como en el Nuevo Testamento.

Cuando tienes el derecho de hacerlo, ¿eliges ser como un juez y condenar y castigar a aquellos que pecaron? ¿O eliges orar por ellos y pedirle a Dios por misericordia hacia ellos? ¿Eres capaz de incluso humillarte, y recibir el castigo voluntariamente, aceptando pagar un precio mayor solo para recuperar a un pecador?

Pr. Felipe Ho

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 28.05.2017

以斯拉的領袖特質

以斯拉記第七～八章

 

以斯拉是以色列人回歸耶路撒冷時期，帶領眾人重建信仰最為重要的屬靈領袖。他作以色列人的屬靈領袖的資格與特點有許多，以下列舉三點，值得一起思考：

1.他領了波斯王亞達薛西的諭旨，帶著當時最高權柄所賜的權柄去帶領以色列人。為何波斯王會選中他、重用他？乃因他敬畏 神、對民族有負擔、敬重在上掌權者，神選重了他，自然也會有來自權柄平時對他的認識而有的肯定（七12～26，八22）。簡單一句話，他的生命讓 神和人都喜悅！

2.他是亞倫的後裔，所以擁有直系嫡傳的祭司職份。同時，在被擄的以色列人當中他是位文士，就代表了這位祭司還熱衷於以色列文學、歷史、律法的探究，比所有人更精通舊約中的詩歌書、歷史書及摩西五經。除了源自敬虔、被揀選的原生家族，就是自己本身也樂意以 神的話為他自我充實的內容，還忠於教導人民（七10），沒有因出生的宗族特別而怠惰。

3.一方面過禁食敬虔的生活（八21～23），二方過忠誠實際做事的日子（八24～35）。對屬靈的人而言，屬靈與俗世該有完全的結合，沒有分別，都是屬靈的事！屬靈的人敬畏 神，認真、忠心做每一件該做的事！腳踏實地、誠懇負責，讓人沒有可指摘的地方。

以上三點，是在第七和第八章以斯拉身上明顯可見的特點，值得我們每一位信徒思索反省，特別是牧師及長執同工，神既揀選、使用我們在教會中服事，就當活出 神與人都喜悅的樣式，好像以斯拉一樣，成為眾人及下一代的榜樣！

何仁豪牧師

 

 

Las cualidades del liderazgo de Esdras

Esdras 7 y 8

Esdras fue el líder espiritual que, en medio del retorno de Israel a Jerusalén, condujo al pueblo a reconstruir su fe. Como líder espiritual, tuvo varias cualidades y características que valen la pena analizarlas:

1.Llevaba consigo el decreto del rey Artajerjes, es decir que tenía la mayor autoridad concedida por la máxima autoridad de ese momento para conducir a Israel. ¿Por qué lo seleccionó el rey de Persia? ¿Por qué lo usó a él? porque era temeroso de Dios, tenía responsabilidad con el pueblo y tenía respeto hacia los superiores, por eso Dios lo eligió y naturalmente obtuvo el apoyo de las autoridades (7: 12-26 y 8:22). En simples palabras, su vida fue de gran gozo para Dios y para las personas.

2.Él era descendiente de Aarón, era descendencia sacerdotal en línea directa. A su vez, en la cautividad de Israel, él era un escriba, es decir que además de ser sacerdote, estudiaba la literatura, historia, investigaba los derechos, comprendía más que nadie libros de poema, de historia y del pentateuco del antiguo testamento. Además de su origen divino y de su familia nativa, él mismo amaba la palabra de Dios, además, se la enseñaba al pueblo (7:10). No por pertenecer a un grupo o etnia en particular, se nace perezoso.

3.Por un lado hicieron ayuno (8:21-23) y por el otro, trabajaron con lealtad y honestidad (8:24-35). Para el hombre espiritual, el espíritu y el mundo terrenal están plenamente vinculados, no hay distancia. ¡Todo influye en lo espiritual!, ¡El hombre espiritual teme a Dios, hace de corazón todo lo que debe hacer!. Tiene los pies sobre la tierra, se responsabiliza completamente, sin dejar lugar a ningún reproche de parte de la gente.

Los tres puntos de arriba, son las características que se observan de Esdras. Estos, son dignos de ser analizados por cada creyente, especialmente por pastores y consejeros de la iglesia; todos elegidos de Dios para servir en la iglesia. Que nuestras vidas traigan gozo a Dios y a la gente como lo fue la de Esdras, seamos el modelo a seguir de la próxima generación.

Pr. Felipe Ho

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 27.05.2017

都吃這羔羊

以斯拉記第五，六章

 

在人類歷史上有許多雄偉的建築，留給後代嘆為觀止的設計心思，在現代的建築中，也不斷有許多摩登，新潮，出乎人意料的建築物。從古至今，建築物是集合人類智慧，哲學，工業，藝術等的一種表現，並常用在宣揚某種信念，文化，財富，權勢，而且通常是有錢，有權的一種炫耀，而歷史上朝興朝衰，人來人往，常常所遺留下的卻只是遺址廢墟，空讓後人想像罷了。

所以重建聖殿的工作，是在猶太人還被擄在巴比倫的時候，這是很不可思議的事，因為這需要異族皇帝的許可，被擄的猶太人需要歸回，建殿需要資源，需要面對反對的人的阻礙，而且能恢復敬拜，守節，獻祭的宗教生活，這都不是易事。

但是其實聖殿的重建早就在上帝的偉大的計劃之中，祂激動波斯王古列的心使被擄的猶太人從巴比倫回國，大利烏王下令，吩咐人不要攔阻上帝殿的工作，任憑猶大人的省長和長老在原處建造上帝的這殿，其過程中百姓興工重建聖殿，雖有敵人阻礙重建殿的工作，但上帝使用大利烏王降旨支持建殿並撥庫銀為建殿經費，並供應獻祭所需，使建殿工程順利完成，並在建殿完成後衆人聚集在耶路撒冷向耶和華獻祭。

重建聖殿的目的是要使從擄到之地歸回的以色列人，一切除掉外邦人污穢的人，和一切願意歸附神子民，尋求耶和華神的人，都能吃逾越節羊羔，能歡歡喜喜地守除酵節七日，也就是說聖殿的重建不僅是建築物，也是屬耶和華的人能棄絕污穢，重新的歸回到敬拜上帝為中心的生命的重建。

如今我們活在有如象徵舊約中有逾越節羊羔的耶穌的新約中，有基督的寶血的遮蓋的你我，豈不更要愛護教會，人人過一個無酵，或者是說敬虔，誠實，追求上帝聖潔，敬拜的生活。如此一來耶和華必使我們歡喜，又使環境和人的心轉向我們，來堅固我們的手，用以完成以色列上帝所託付於你我，那聖殿有形及無形的重建的工程。

陳光晴長老

 

 

Comienron la Pascua…

Esdras 5 y 6

En la historia humana, hubo muchas obras arquitectónicas imponentes que trascendieron hasta el día de hoy, dejando maravillados a la posterioridad. En las construcciones actuales, también hay muchas arquitecturas modernas, creativas y sorprendentes. La arquitectura es una conjunción de la sabiduría, la filosofía, la ingeniería y el arte de la humanidad. A la vez es un ícono que expresa de ideología, cultura y poder, sobre todo, representa la riqueza de su creador. Pero hoy vemos a los restos de estas obras que durante muchos siglos simbolizaban el poderío en su momento.

En la reconstrucción del templo que los judíos realizaron durante el exilio, era casi inimaginable. Se requería de la aprobación del rey de Babilonia, se necesitaba que los judíos podían volver a su tierra, se requería recursos, y también tuvieron que enfrentar a los que se oponían de la reconstrucción. No fue nada fácil de poder adorar en un culto, celebrar las fiestas y ofrendar los sacrificios.

En realidad, la reconstrucción ya estaba en el plan de Dios. Hizo que el rey persa Ciro permitiera que los exiliados judíos pudieran volver a Jerusalén. Hizo que el rey Darío decretara al gobernador de la provincia de Judá y los dirigentes judíos permitieran la reconstrucción. A su vez asignó recursos y presupuestos para ayudarlos en la obra y de esta manera, terminaran la reconstrucción del templo. A pesar de que hubo enemigo en el medio, pero finalmente la obra se pudo finalizar.

Esta obra hizo que los judíos deportados pudieran volver a Israel, juntos con los que buscaban a Dios, para celebrar la Pascua y de la fiesta de los panes sin levadura, juntos y gozosamente compartían los corderos pascuales y los panes. La obra de la reconstrucción ya no es sólo por el templo, sino es la reconstrucción de la vida de todos aquellos que querían volver a Dios.

Hoy, con la protección de la sangre de Jesús, que reemplaza el cordero de pascua del Antiguo Testamento, ¿no deberíamos amar más la iglesia, vivir una vida piadosa, en adoración, íntegra y en santidad (sin levadura)? De esta manera, Dios nos encomendará trabajos de reconstrucción (sea material o de personas) que nos hará alegrar nuestros corazones.

Presb. Daniel Chen