一個堅強、誠實、自由、成熟的生命

約伯記第廿七章

 

約伯真是一個世上少有的人，不但讓 神驗中，成了靈命被試驗的對象，承受了撒旦魔鬼的猛烈攻擊，並且在整個受苦的過程中，雖有自憐的宣洩，仍謹守他的心、他的口，堅持不以言語得罪 神。本章是約伯表態的一高峰，讓誤解他的、攻擊他的，皆閉口無言。因他誠實見證：

• 神奪去我的理、使我心苦楚（2）
• 我絕不說非義、詭詐的言語（3，4）
• 我不接受壓力、拒絕人論斷（5）
• 我持定我的義、不自我定罪（6）
• 世上有幾個人能如此誠實、坦蕩，以理性、謙和的態度坦然面對自己的受苦和冤屈，儘管在心靈極度的的疼痛與壓力下，仍選擇、表明：在仍有氣息的每一天，絕不抵擋 神、不接受世界來的壓力與傷害，更不作賤自己。這乃是信仰忠貞的人該有的生命品格。

不久前法國巴黎的恐怖攻擊事件，有一位丈夫驟然失去了他的愛妻，然而在喪失妻子的錐心之痛時，樂瑞斯卻在臉書上發佈了一則短文，表示他並沒被燃起仇恨，IS恐怖份子沒能得逞，他堅強、坦然地生活下去：

「周五晚你奪走了一個與別不同的人的性命，她是我生命中的摯愛，是我兒子的母親，但你不會得到我的仇恨。我不知你們是誰，我也不想知道，你們的靈魂已死去。如果這個神，這個你為了衪而盲目殺戮的神，是按照衪的形象來創造我們，那麼每顆打在我妻子身上的子彈，將會在衪心中多添一道傷痕。

所以，不，我不會送贈你我的仇恨。你尋求我的恨，但如果以憤怒來回應仇恨，那麼我就會墮入令你變成如今模樣的無知之中。你想我害怕，想我以不信任來看待我國同胞，為了我的安全而犧牲我的自由。你輸了，我會一如以往走下去。……我深受痛苦打擊，我就給你這小小的勝利，但這不會維持太久。我知道她每天都會和我們在一起，而且我們會在這片你無法抵達的自由天堂中，重新找到彼此。

我們只剩下兩人，我的兒子和我，但我們比世上所有軍隊還要強壯。我沒有太多時間可以投放於你身上，我要去找正在睡眠中醒來的梅爾。他只有17個月大，他會如常享用他的餐點，然後我們如常玩耍，而這個小男孩的畢生，也會用快樂和自由來威脅你。因為，不，你也不會得到他的仇恨。」

這是一個面對真實殘酷的苦難時仍不怨天、不仇恨、也不自毀的生命態度。這顯明了一個堅強、誠實、自由、成熟的生命，是你我在真理當中，在每日靈修、讀經裡都當逐漸擁有的生命品質。

何仁豪牧師

 

 

Una vida fortalecida, honesta, libre y madura

Job 27

Job realmente es un hombre como pocos, no solo dejó que Dios lo pusiera a prueba, siendo probado su espiritu, sino que también sufrió los embates de Satanás y pese a haberse sentido miserable, guardó su corazón y su boca de mal hablar de Dios constantemente. En este capítulo Job hace un discurso que hace que aquellos que lo habían atacado y malinterpretado no pudieran responder palabra alguna. Porque él atestigua honestamente:

• Dios ha escondido mi derecho, dejándome amargado (2)
• No voy a pronunciar maldad alguna ni tampoco mentiras (3,4)
• No voy a aceptar la presión y voy a negar que tengan razón (5)
• Voy a insistir en mi justicia negándo haber pecado (6)
• En el mundo cuántas personas pueden declarar con actitud honesta, clara, racional y humilde sobre sus propios sufrimientos e injusticias y que aún teniendo el espíritu grandemente adolorido y estando bajo presión pueda elegir, afirmar: mientras tenga aliento de vida no voy a menospreciar a Dios, no voy a caer ante las presiones del mundo ni a la tristeza, ni mucho menos degradarme a mi mismo. Este tipo de valores deberían ser los de cualquier creyente fiel.

Hace poco, durante los sucesos terroristas ocurridos en Paris (Francia), hubo un marido que perdió a su amada esposa y en medio de su dolor y luto publicó en su cuenta de Facebook un corto comentario declarando que a pesar de lo que había pasado, él no iba a odiar y que los terroristas de ISIS no habían logrado su cometido, y que él iba a seguir viviendo y siendo fuerte:

“El viernes a la noche te llevaste la vida de una persona única, ella fue el amor de mi vida, la madre de mi hijo, pero aun así no tendrás mi odio. No sé quién sos, ni tampoco me importa saberlo, sus almas están muertas. Porque si este dios por el que ustedes asesinan nos creó a su imagen y semejanza entonces cada bala que recibió mi mujer en su cuerpo va a dejar una cicatriz más en su corazón.

Por eso, NO, no me voy a entregar al resentimiento. Ustedes buscan mi odio, pero si respondo con enojo al odio, entonces yo también caería en el misma ignorancia en la que estas vos. Vos querés mi miedo, querés que desconfíe en los servicios de inteligencia de mi país y que sacrifique mi libertad por mi seguridad. Has perdido, porque voy a seguir mi camino. …..estoy sufriendo inmensamente, esa es la única victoria que te voy a dar, pero no va a durar mucho más. Yo sé que ella está conmigo todos los días y que vamos reencontrarnos y a estar juntos en ese pedazo de cielo que ustedes nunca van a alcanzar.

Ahora solo quedamos dos, mi hijo y yo, pero ambos somos más fuertes que todos los ejércitos del mundo. No tengo demasiado tiempo para gastarlo en ustedes pues tengo que ir a buscar a mi recién despierto bebé. Él tan solo tiene 17 meses de vida, pero disfruta de sus comidas y después salimos a jugar y la vida de este pequeño niño con su felicidad y libertad los va a vencer. Tu nunca obtendrás su odio”.

Este es una forma de enfrentar los sufrimientos de la vida sin resentir al cielo, sin odio y sin culpa. Esto muestra una vida fortalecida, honesta, libre y madura que vos y yo que vivimos en la verdad, que día a día leemos la Palabra y que dejamos que el Espíritu obre deberíamos tener.

Pr. Felipe Ho

選擇安靜

約伯記第廿六章

 

約伯真的很受不了他的三位朋友，他們自始至終都有一番言語背後的訴求，那就是：「耶和華是全能、慈愛、公義、無誤、偉大的 神，你今天所受的苦難，必定是罪有應得的報應，神沒有做錯事，一定是你做錯了什麼，快認罪吧！快悔改求告 神吧！」

約伯當然不是不曉得這些有關敬畏 神的理由，和 神公義聖潔的要求，反而約伯在本章裡自第五節至14節裡有一番比他的三位朋友對於 神更生動的見解、更深透的認識、更偉大的讚嘆之描述。他說到耶和華神是：

掌管幽暗陰間的 神（5～ 6節）：縱使離世，人的靈魂仍難逃 神權柄的管理！神操控生亦管理死後的生命！

掌管大自然界的 神（7～10節）：竟在古時的約伯即有對科學理念深透的認知！神在萬物之中設立了自然律！

掌管被造萬物的 神（7～10節）：古代巨大生物的描述，亦可理解為隱喻政權！神能勝過人難以過勝的力量！

相較之下約伯比他們對 神的認識更加豐富，因他的神學裡，還具有天文學、物理學、氣象學、海洋學、政經人文等常識素養。

所以，本章的第一節到第四節他對他的朋友比勒達說道：「縱使我無知，你的一番話又幫助了我什麼？縱使我膀臂無力，難道透過了你的一番話拯救了我嗎？就算我無智慧，你的一番話又指導了我什麼？所以請告訴我，你的口裡有聖靈的感動嗎？」這樣的反駁，絕對是我們應當反省的，有多少時候我們自以為是地振振有詞，以 神的辯士、代言人自居，卻所言談的內容空洞無益，讓聽的人不但沒有得到幫助，反倒讓人苦上加苦、憂而更憂，皆因，我們的內心缺乏見識與洞察力、缺乏愛心與智慧、缺乏聖靈的指引。

若沒有真實聖靈的感動，讓我們還是選擇閉口不言，安靜地與憂傷的人同憂傷吧！

何仁豪牧師

 

 

Decidir callarse

Job 26

Job de verdad no soportaba más a sus tres amigos, en todos sus discursos llegaban a lo mismo, eso era: ¨Dios es todopoderoso. Es un Dios amoroso y que no se equivoca. Dios es grande. Las penarias que sufris hoy, son consecuencia de tus pecados, Dios no hizo nada mal, seguro fuiste vos el que cometió errores. Arrepentite ya! Pedile perdón a Dios!¨

Job conocía las razones de temer al Señor y las exigencias de justicia y santidad de Dios, incluso en este capítulo, versículos del 5 al 14 demuestra tener un mayor conocimiento a Dios, un mayor entendimiento y mayor adoración y descripción de Dios que sus tres amigos. Según Job, Jehová es:

1. Un Dios que tiene poder sobre las tinieblas (vers. 5 y 6): Aún estando muertos, nuestros espíritus no podrán escapar de el majestuoso y soberano Dios. Dios controla la vida e incluso la vida después de la muerte.

2. Un Dios que tiene poder sobre la naturaleza (vers. 7 al 10): Ya incluso en el pasado, Job tenia conocimientos acerca de la ciencia! Dios era el creador de las leyes de la naturaleza.

3. Un Dios que tiene poder sobre las creaciones ( vers. 7 al 10): Las descripciones de los monstruos o gigantes seres del pasado, se puede entender como una metáfora. Dios vence hasta las fuerzas invencibles.

Comparado a sus tres amigos, Job tenía un conocimiento más abundante sobre Dios, debido a la teología, la astronomía, la física, la meteorología, la oceanografía, la política, la sociedad y otros tipos de conocimientos.

Por eso, en los primeros cuatro versículos de este capítulo, Job le dice a Bildad: ¨Aunque yo no supiera todo lo que me dijeron, de qué me servirá? Acaso todas esa palabras me recobraran las fuerzas y me salvarán? Aunque no tenga sabiduría, esas palabras me serán de guía? Por eso respondanme, sus bocas están llenas del Espíritu Santo?¨ Este tipo de refutación, vale para que reflexionemos. Cuántas veces pensamos que lo que decimos es verdad y tomamos el rol de justicieros de Dios, y llenamos a las personas con palabras propias, cuando en realidad es todo un contenido vacío, haciendo que los que escuchan nuestras palabras no solo no obtengan ayuda, sino que les provoca más amargura de la que ya había, más preocupaciones de las que ya existían. Como consecuencia, en nuestros corazones habrá ausencia de conocimientos y comprensión, falta de amor y sabiduría y falta de la guía del Espíritu Santo.

Debemos capacitarnos constantemente, y cada dia caminar humildemente con Dios. Y cuando tengamos la oportunidad de contactar con personas afligidas, si no somos realmente conmovidos por el Espíritu Santo, mejor decidamos callarnos y guardar silencio y compartir la penuria con los afligidos.

Pr. Felipe Ho

這樣在上帝面前人怎能稱義？

約伯記第廿五章

 

說起來，約伯的朋友並非不關心約伯，他們聽說有這一切的災禍臨到他身上，他們就一同來，為他悲傷，安慰他。他們遠遠的舉目觀看，認不出他來，就放聲大哭。各人撕裂外袍，把塵土向天揚起來，落在自己的頭上。他們就同他七天七夜坐在地上，一個人也不向他說句話，因為他極其痛苦。有誰的朋友像他們這樣的關心約伯? 通常我們所知道的是當人遇見災禍時，朋友常常是避之不及，家道豐富時，家裡人來人往，家道沒落時，家裡冷冷清清，有誰喜歡和遇見災禍的朋友在一起呢?

可是他們的同情心漸漸的被一來一往的言語思想所代替，只剩下他們對約伯遇見的事的解釋 : 就是約伯的受苦是因為他犯罪的結果。不管是約伯的妻子的愛情，親情，或是約伯的朋友們的友情，有多麼的關心，有多麼同情，終究是有限的，在他們指出約伯有罪的同時，也顯出好像自己無罪似的，所以才沒有發生像約伯一樣的苦難。

說起來，約伯的朋友們所說的道理，也不是很離譜，對於約伯所遇到的苦難而提出的惡有惡報，善有善報的見解也振振有辭。看起來好像對於上帝該如何行事都有一個的程度上的認識。可是在和約伯你來我往的言詞中，卻漸漸的顯出無力感及無知，約伯的朋友們無法解釋為何惡人能得逞，他們也不知為何世間有這麼多的不公平的事，為何義人依然會受苦。以至於書亞人比勒達第三次的發言不像是回答，更像是一種疑問，就是人面對如此偉大，無所不能的上帝面前，怎能稱義，怎能潔淨?

其實在人無法理解的情況下，這位上帝對人的愛是超出人所能想像的，這樣的愛不是像人的情感如此的有限制，有條件，並且終有一天上帝解决了人如何稱義潔淨的問題，祂有其時間和美意，就如對於約伯的受苦也有超出人所 能了解的原因。不錯，人是如蟲，是如蛆，但是上帝在乎我們，祂從未離棄那些敬畏祂，行為正直的人，就算是在受苦中依然是如此。

陳光晴長老

 

 

¿Cómo puede el hombre declararse inocente ante Dios?

Job 25

No es que los amigos de Job no le importan la vida de Job, al enterar los que le sucedió, enseguida vinieron a acompañarlo y darle consuelo. Lloraron, rasgaron sus vestidos y tiraron la tierra al cielo en símbolo de extrema tristeza. Lo acompañaron durante siete días y noches y nadie dijo ni una sola palabra, sabiendo su profundo dolor. ¿No quisiéramos tener amigos como ellos tres? Muchas veces los amigos están presentes cuando uno está bien, pero cuando estamos pasando momentos difíciles, desaparecen, ya que ¿a quién le gusta estar con los problemas?

Pero sus empatías han perdido mientras avanza las conversaciones, y han quedado en deducciones racionales: el sufrimiento de Job es causado por sus pecados. Tanto el amor de su esposa, las compasiones de sus amigos, son limitados, y ellos al indicar los pecados de Job, están resaltando que son justos, por eso no sufren como Job.

Los amigos de Job tampoco parecían estar del todo errado, en algunas cosas tienen razón: los malvados tendrán sus consecuencias y los justos sus recompensas. Parecieran que conocían bien todo lo que hace Dios. Pero entre sus diálogos poco a poco fueron perdiendo su certeza y aparecen sus ignorancias: no pueden explicar por qué hay tanta injusticia en el mundo y el sufrimiento de los justos. Culmina con el tercer discurso de Bildad, que más que discurso, parece las dudas del hombre frente a Dios todopoderoso de cómo puede estar puro y limpia.

En las limitaciones del ser humano no podemos entender e imaginar el inmenso e incondicional amor de Dios, y este mismo, nos purifica y santifica. EN su debido tiempo, El refleja su voluntad así como lo hizo con Job y su sufrimiento. Sí, es verdad que parecemos como gusanos y lombrices, pero a Dios le importa los que nos pasa, y nunca ha abandonado los rectos que le temen, especialmente cuando están doloridos.

Presb. Daniel Chen

世界混亂，充滿惡行

約伯記第廿四章

 

從約伯記廿四章中不難看出一個古今中外時常發生的事實：貧窮、軟弱、善良的人常被欺壓殺害；而做惡的人無惡不為，卻消遙法外。當我們從第三者的角度嘗試觀看並瞭解此類苦難發生的情境時，不難明白約伯在這裡的困惑：為什麼世界是如此混亂，又有這麼多不公不義的惡行，神卻沉默不介入呢？

當我們或處於上述不公義所引起的苦難中，或是面對處於此苦難的親友時，很期待有些話語能帶給大家安慰、鼓勵和溫暖。若他們提出如同約伯在此的困惑時，真的有時不知該如何回答？是的，有時無法用言語表達我們心理的感受，只能陪伴他們，與哀哭的人同哀哭。

最近俄羅斯客機在埃及因炸彈墜毀；巴黎遭遇恐怖份子的攻擊；非洲馬利飯店遭挾持人質與殺害，很多無辜的人喪失了生命，很多人受傷，家破人亡，人心惶惶。當然我們也不應漠視中東因戰火流離失所的大量難民。若從微觀的角度來看，這每一個無辜的人和親友所遇到的處境，無數幸福快樂夢想的消逝。有什麼話語能撫慰他們悲哀的心呢？

感謝主！只有我們所信靠，這位全能的神有解答，祂的話語必成我們的安慰。從約伯記廿四章18節到25節，我們知道做惡的人所擁有的財富和他的生命都將如浮萍快快飄去；他們因所做的惡行終將被除滅。希伯來書九章27節說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」彼得後書三章九節：「主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」詩篇第一篇也提到：「惡人乃像糠秕被風吹散。」「因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路，卻必滅亡。」馬太福音五章10節也同樣安慰我們：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」(詩篇三十四章18節)。但願神光照我們，讓我們更明白祂的話語，更瞭解祂的旨意。讓我們知道：即使處於驚滔駭浪中，祂仍然作王掌權，是我們風雨中的救主。

林見興長老

 

 

UN MUNDO CAOTICO LLENO DE MALDAD

Job 24

A través del pasaje de Job 24 podemos observar una realidad que transciende tiempo y lugar: el pobre, el débil, el bueno suelen ser oprimidos; en cambio el malvado, sale impune. Siendo un lector y ver toda la situación, sufrimiento y calamidades que le ha tocado vivir a Job, desde afuera, no nos es difícil entender la incomprensión que sentía en ese momento: porqué motivo el mundo es tan caótico, lleno de maldad, y Dios en silencio no interviene?

Cuando nos encontramos en una situación injusta semenjante a la descripta anteriormente, o le sucede a un familiar o amigo, se anhela escuchar palabras de aliento y reconfortantes. Sin embargo, a veces no sabemos qué decir. Ciertamente, hay momentos en los que ninguna palabra podría expresar cabalmente lo que siente nuestro corazón, solo podemos sentarnos a su lado, y llorar junto al que llora.

Ultimamente, un avión comercial ruso fue derribado por una bomba casera; París fue atacado por terroristas; los huéspedes de un hotel en Malí fueron secuestrados y otros asesinados, muchos inocentes perdieron la vida, muchos fueron heridos, familias destruídas y los corazones se llenaron de temor. Así mismo, no podemos olvidarnos del sufrimiento de los refugiados como consecuencia de las guerras en el medio Oriente. Qué palabras de consuelo podemos ofrecerles a los sobrevivientes o familiares de las víctimas cuando sus sueños fueron destruídos?

Gracias a Dios! Podemos encontrar respuesta en el Dios Poderoso que creemos, Su palabra es nuestro verdadero consuelo. Les quiero compartir los siguientes versículos que sirven a tal fin. A partir de Job 24: 18-25, nos revela que al malvado, su riqueza y vida huyen ligeros como corrientes de agua pues por sus malas acciones serán extinguidos. En Hebreos 9: 27 dice: “y de la manera que está establecida para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio”; 2 Pedro 3:9 “El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan.” Respondiendo a lo que a veces la gente confunde con el silencio de Dios. En Salmos 1 se menciona sobre los malvados que “son como paja arrastrada por el viento.” “Porque el SEÑOR cuida el camino de los justos, mas la senda de los malos lleva a la perdición.” Encontramos otra palabra de Consuelo en San Mateo 5: 10 “Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece”. “El SEÑOR está cerca de los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu abatido.” Salmoa 34:18.

Es mi anhelo que Dios nos illumine, que nos permita entender Su Palabra y comprender Su voluntad. Que podamos afirmar que aún “ si rugiera el inmenso mar, volaré sobre la tempestad, Padre eres Rey sobre el mar, quieto estaré pues Tú eres Dios”

Presb. Timoteo Lin