如同愛自己的性命
撒母耳記上第十九～廿章命
掃羅是以色列民族的第一個王，從外表看來是又健壯，又俊美， 身體比衆民高出一個頭，在以色列人中沒有一個能比他的。這外表看來雄糾糾，氣昂昂，高人一等的掃羅，却是一個沒有自信，自我形象低落的人，他自認自己是以色列支派至小的便雅憫人，他的家是便雅憫支派中至小的家，換句話是說自已家世背景不好，當撒母耳在衆支派，衆宗族中掣籤，掣出掃羅，他却藏到器具中，不敢見人。
初立為王後，他的確有一些建功，分散的支派因他而聯合，擊敗叫以色列人提心吊膽的仇敵亞捫人。此時國泰民安，對經歷了士師四百年黑暗時期的百姓而言，掃羅無疑是一顆明亮的民族救星。然而他內心對於自我無法肯定，使得他缺之安全感，被揀選為王，政治，軍事的勝利並沒有使他的心靈更新，謙卑的進而更認識揀選他的上帝，反而剛愎自用，強撗跋扈，在執政後期多次違背神，導致上帝棄絕他作王，並命先知撒母耳前往膏立大衛為王，以接替掃羅。
掃羅是一個既自卑又自我中心的人，所以當大衛有更好的表現時，他不但不能欣賞他，反而心生嫉妒。所以婦女高唱「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」時，就引發了掃羅內心的黑暗，定意要除掉這個威脅王位的人，掃羅對大衛的憎厭逐漸增加，且屢次欲謀害大衛。嫉妒往往由誤解引起，認為別人取得了成就，就等於對自己的否定，其實百姓沒有否定掃羅作王，但掃羅的缺之自信且嫉妒產生對大衛的恨惡。
按理說，在成就卓越的大衛面前，最有危機感的該是掃羅王的兒子約拿單，因為大衛直接威脅著約拿單未來的王位，但是約拿單和大衛一見如故，二人深相契合，他愛大衛如己，甚至把個人的外袍和武器送給大衛，彼此立約，相互委身，忠誠地保護對方。約拿單知道上帝要揀選大衛為王，所以願意將王位讓給他， 多次在掃羅面前為大衛求情，並且幫助他躲避掃羅王的迫害，這種忠貞的情誼正好叫人體會上帝守約的意義。
在教會的弟兄姊妹之間的關係中，我對別人的成就是否心懷嫉妒？我曾否衷心稱許與讚賞別人的成就？ 真正的友情，不需理由， 是付出，不計較個人得失，不計較回報，而這樣的情誼正如約翰15:13 所說: 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。
耶穌稱你我為朋友，我們也是弟兄姊妹的朋友嗎?
陳光晴長老
Lo amaba como a sí mismo.
1º Samuel 19 y 20
Saúl fue el primer rey de Israel, era un hombre de atractiva apariencia y con un sobresaliente físico, inigualable en todo Israel. Sin embargo, detrás de estas ventajosas condiciones físicas, esconde su personalidad con autoestima sumamente baja. Se considera que era de la tribu más chica, Benjamín, y de la familia más insignificante entre toda la tribu. En otras palabras, sentía desprecio por su familia y por él mismo, hasta el punto de esconderse cuando Samuel declaró que era el rey de Israel.
En el inicia de su reinado tuvo varios logros importantes. Unió a las tribus dispersas, los guió a la batalla contra los temibles amonitas y los venció. Aquel momento, era como el salvador singular del pueblo, después de los 400 años pisoteados por los pueblos vecinos. Pero aun con sus logros como político, militar y gobernador, no pudo resolver su problema de falta de autoconfianza. Los logros no pudieron ayudarlo a tener humildad y temor de Dios, al contrario, Saúl se volvió más obstinado e intransigente, que finalmente por su negación y desobediencia, Dios llamó a Samuel a ungir a David como el nuevo rey.
Saul era de autoestima baja, a la vez egocéntrico. Por cuando David tuvo buenos desempeños, no supo reconocerlo, de lo contrario se sentía amenazado, que finalmente terminó en envidia. El cántico que las mujeres cantaban: “Saúl mató a sus miles, pero David mató a sus diez miles”, incentivó el lado oscuro de Saúl, y a toda costa quería matarlo, para que no llegara a amenazarle el trono. En varias ocasiones intentaba matarlo, sentía gran recelo. Muchas veces las envidias son causadas por el mal entendimiento. El pensaba que como el pueblo reconocían los logros de David, como consecuencia lo desacreditarán como rey. Aparentemente, la persona más afectada, era Jonatán, ya que era quien sucedería a Saúl, y tenía que competir con David. Sin embargo entrelazaron una amistad íntima, hasta le regaló a David sus propias armaduras y espada. Ambos hicieron pacto para protegerle mutuamente. Jonatán era consciente de que Dios ha levantado a David como el futuro rey, y él estaba dispuesto a someterse bajo su mando y varias veces frente de su padre defendía a su amigo entrañable. En esta amistad se ve el compromiso del pacto, y podemos ver el verdadero significado del sacrificio y entrega en una amistad.
¿Has sido envidioso cuando un/a hermano/a de la iglesia tuvo mejores logros? ¿Has podido reconocer y elogiarlos de corazón? La verdadera amistad no necesita de la razón sino es simple entrega, no espera ser recompensado y obtener beneficios. Tal como Juan 15:13 dice: “Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos”
Jesús nos llamó amigos, y ¿somos amigos de los hermanos de la iglesia?
Presb. Daniel Chen
