阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 27.12.2017

唯獨基督

啟示錄第五章

 

打開這書卷是必要的，而只有那有資格者才能做到。但天上、地上、地底下，千千萬萬的人都無一人有這資格。這讓作者感到異常的焦慮，甚至哭了出來。但希望並沒有破滅，耶穌基督、大衛的根、猶大的獅子是唯一有資格打開書卷的那一位，因為祂已戰勝了罪和死亡。

在生命很多情況中，我們都不配得，因為我們都犯了罪，虧欠了 神的榮耀。我們不能否認自己是罪人這件事，這讓我們遠離 神。但耶穌給我們帶來了尊榮，使我們重新站了起來。而這並不是靠著我們的所作所為，而是因著 祂戰勝死亡的大能。

這讓我們記住兩件事，我們本身是不配的，但在基督裡又有尊榮。那結果是什麼呢？第一，不要自傲。是基督藉著祂的同在讓我們聖潔，而並不是我們為自己做了什麼。接著，所以不要認為你比別人好，當放下你的驕傲，要知道一切都在基督的手中。

Flavio Calvo 牧師

 

 

Solo Cristo

Apocalipsis 5

Era necesario abrir el rollo, y solo alguien que fuera digno podía hacerlo. Miles, millones de personas presentes y nadie era digno de acercarse a ese lugar. Esto produjo angustia al escritor de este libro, al punto de ponerse a llorar. Pero la esperanza no estaba perdida, Jesús, Cristo, el Hijo de David, el León de la Tribu de Judá, es el único digno de abrir ese rollo, porque él venció al pecado y a la muerte.

En muchas situaciones de nuestra vida somos indignos, de hecho como todos pecamos hemos sido destituidos de la gloria de Dios. No podemos negar que somos pecadores y eso nos hace a un lado, nos hace aparte de Dios. Sin embargo Jesucristo vino a darnos dignidad, a levantarnos, a poner de nuevo sobre nuestros pies. No por medio de nuestros méritos, porque queda muy claro que no poseemos ninguno, sino por su poder al vencer la muerte.

Esto nos lleva a una doble situación que debemos tener presente siempre, somos indignos, pero dignos en Cristo. ¿Cuál es la consecuencia de esto? En primer lugar no vanagloriarnos, es decir no creérnosla. Cristo es el que por su presencia en nosotros hace que seamos valiosos y santificados, no es algo que hagamos nosotros por nosotros mismos, sino que lo logra su presencia en nosotros. En consecuencia a esto, no creas que sos grande, o que sos mejor que otros, bajá de tu orgullo y date cuenta que estás en las manos de Jesús, que todo depende de él.

Pr. Flavio Calvo

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 26.12.2017

與基督行至更遠處

啟示錄第四章

 

啟示錄4:10-11：“二十四位長老就俯伏在坐寶座的那位面前，敬拜那位永活者，又摘下他們頭上的冠冕，放在寶座前，說：「我們的主，我們的上帝，你配得榮耀、尊貴和權能，因你創造了萬物，萬物都因你的旨意被創造而存在。」＂

在第四章我們看到約翰描述天堂以及在那兒眾天使與人們的敬拜，這讚美的歌詞很簡單也很有啟發性。在　神的面前，一切都變成如冰一般的晶瑩剔透，這些敬拜者在　神的面前曉得最基本、最基礎的永恆真理，就是存在的意義是使　神歡樂喜悅。在地上的我們很遲鈍，很慢才了解我們的存在也是為給　神帶來喜悅，而最終的真理是我們只有討　神喜悅時才能真正完全的滿足。每日，我們每個人都可以選擇是要為使自己歡樂而活還是為讓　神喜悅而活。我們若活著是為給自己帶來歡樂，那麼生命會受挫、不快樂、不滿足、會空虛；但當我們從決定討　神喜悅那天起，突然我們會覺得滿足而充滿意義。就有如：“耶和華啊，這就是我所被造而存在的意義與使命啊，我為帶給祢快樂而被造。這就是我們該做的本份，直到在天堂，甚至更遠的將來。＂

於1492年，哥倫布（Cristóbal Colón）探險前，在直布羅陀海峽（estrecho de Gibraltar）附近有個大指標，名叫赫拉克勒斯柱（pilar de Hércules），石頭上面刻有個古老格言的三個拉丁文字：“ne plus ultra＂，翻譯為“沒有更遠＂。不過如今在西班牙的瓦拉多利德（Valladolid），就是哥倫布在1506年過世的地方，有一座紀念偉大探險家的紀念塔。該紀念塔最大的特色之一，就是有一隻獅子雕像毀滅了古老格言的三個拉丁文字之一，它毀的是“ne＂（意為“沒有＂），只留下“plus ultra＂。哥倫布確實證明有個“更遠＂。耶和華把約翰帶到天堂去的理由之一是讓他看見　神為我們在一個特別的“更遠＂之地準備了住宅。親愛的弟兄姐妹們，我們以新的希望面對　神，因為祂有企劃好的事情使我們現在的痛苦顯得那麼的渺小。

禱告：耶和華，我們在這日子裡等著祢與我們同行以及保守我們奉耶穌的名持續忠實的服事祢。

Marcelo Morales 牧師

 

 

Un más allá con Cristo

Apocalipsis 4

Apocalipsis 4:10-11 – “…los veinticuatro ancianos se postraban ante él y adoraban al que vive por los siglos de los siglos. Y deponían sus coronas delante del trono exclamando: Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas; por tu voluntad existen y fueron creadas”

Lo que encontramos aquí es que el capítulo 4 es la descripción de Juan del cielo y la adoración que allí se lleva a cabo por los querubines, los ángeles y los humanos. Las palabras cantadas en esta canción de alabanza son simples y muy instructivas. En la presencia de Dios todo se vuelve claro como el cristal. Estos, en la presencia de Dios, entienden la verdad más básica, fundamental y fundacional de toda la eternidad, que la razón de existir es para dar placer (hacer gozar) a Dios. Nosotros en la tierra somos lentos en comprender que también existimos para traerle a Dios placer y que la verdad final es que solo estamos completamente satisfechos cuando le damos placer a Dios. Todos los días, cada uno de nosotros tiene la opción de decidir si viviremos para darnos placer o si vamos a vivir para complacer a Dios. Si vivimos para brindarnos placer, nuestra vida se frustrará, será infeliz, incumplida, vacía. Pero el día en que decidimos complacer a Dios, de repente encontramos satisfacción e importancia. Algo así como: "Señor, esto es para lo que he sido creado para ser y hacer. Estoy hecho para traerte placer. Esta es nuestra ocupación hasta que lleguemos al cielo y mucho más allá”.

Antes del viaje de Cristóbal Colón en 1492 había un gran marcador cerca del estrecho de Gibraltar, llamado el pilar de Hércules, que llevaba un dicho de tres palabras en latín cincelado en piedra: “ne plus ultra”, que traducido es: "no hay nada más allá”. Sin embargo, hoy en Valladolid, España, donde murió Colón en 1506, se encuentra un monumento en honor del gran descubridor. La característica más interesante del monumento es una estatua de un león que destruye una de las tres palabras en latín. La palabra que es arrancada por el león es "ne" o "no", haciéndola leer “plus ultra". Colón había probado que efectivamente había un "más allá". Al menos una de las razones por las cuales el Señor llevó a Juan al cielo fue que pudo ver que Dios nos preparó una morada especial “más allá”. Queridos hermanos, presentémonos ante Dios con renovadas esperanzas porque él tiene cosas planeadas para nosotros que hacen que estos sufrimientos actuales sean tan pequeños.

ORACION: "Señor, te esperamos este día para caminar con nosotros y mantenernos sirviéndote fielmente en el nombre de Jesús".

Pr. Marcelo Morales

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 25.12.2017

你要發熱心，也要悔改

啟示錄第三章14〜22節

 

老底嘉教會並非「僅此一家」，儘管在老約翰時代中存在著，被 神提名，相信在教會發展史，包括今日具有相同特色的教會應該也為數不少。聖經絕非只為了一個世代的人寫的，它的記載更具有雙重意義：為警示當時以及為了以後世世代代的教會。

出於 神愛的責備，結論是：「你要發熱心，也要悔改」。或者老底嘉類型的教會沒有做出得罪 神明顯的大惡：沒有「吃祭偶像之物，行姦淫的事」並「服從了尼哥拉一黨人的教訓」如同別迦摩教會（二14，15）；沒有「容讓那自稱事先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。」如同推雅推喇教會（二20）。他們頂多是「不冷不熱、自以為是」，被 神稱之為：「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」的教會。

其實，這就是固守傳統、信仰僵化「已無屬靈活潑生命力」世俗化的宗教團體。或者財力充足、時常舉辦高尚的活動、宗教慶典，雖備受社會肯定，其規模亦是其他教會所羨慕的，卻早已忘記廣傳福音的大使命、忘記愛 神愛人的最大誡命，只在意過安舒的日子，不在意尋求或順服 神的心意，早已遠離了 神而不自知，類似以弗所教會「把起初的愛心離棄了」的景況（二4，5）。其實，這也絕對是一種 神所厭惡的罪，失去了 神的同在還能自滿自足？所以 神勸他們要買三樣東西：買火煉的金子，意味著透過試驗的日子才能重新找回真正富足的生命；買白衣穿上，意味著應開始渴慕 神的聖潔才不致於繼續赤身露體還不自知；又買眼藥擦眼，意味著接受聖靈的光照，才能真正看清自己敗壞的光景，進而悔改！

不知道老底嘉教會最後悔改了沒有，但今日的教會不能不引以為鑑、好好反省，有否真正在主裡因敬畏而富足？因信靠主而不至羞愧？因愛慕主而看見更多美好祂的奇妙作為？願我們阿根廷教會每一位肢體都向著主大發熱心、願聖靈光照個人的錯誤，以致生發悔改歸正的心，叫自己永不做 神所責備的「老底嘉教會」！

何仁豪牧師

 

 

Ser apasionado y arrepentirse

Apocalipsis 3:14~22

La iglesia de Laodicea no era “la única”. A pesar de haber sido nominada por Dios en la época del viejo apóstol Juan, podemos estar seguros de que hay un gran número de iglesias que tienen las mismas características a través de la historia, e incluso hasta el día de hoy. La Biblia no ha sido escrita solo para una generación; más bien su existencia tiene una doble intención: advertir a las iglesias de ese tiempo, como también a las generaciones venideras.

La reprensión, que surge a partir del amor de Dios, se resume en: “Debes ser apasionado y arrepentirte”. Pues a pesar de que la iglesia de Laodicea no había cometido ningún pecado importante: no habían comido alimentos sacrificados a los ídolos, ni cometido inmoralidades sexuales, ni pertenecían a la secta de los nicolaítas, como la iglesia de Pérgamo (Ap. 2:14-15), ni siguieron a Jezabel, aquella mujer que decía ser profetisa, y que con su enseñanza engañaba a los siervos de Dios a cometer inmoralidades sexuales y a comer alimentos sacrificados a los ídolos, tal como hiciera la Iglesia de Tiatira (Ap. 2:20), tan solo, ellos eran “ni fríos, ni calientes y auto-justificados”. A éstos Dios les llamaba “iglesia de miseria, pobreza, ceguera y desnudez”.

En realidad, así mismo son los grupos religiosos que se apegan a la tradición y tienen una doctrina rígida con “falta de vitalidad espiritual”. Tal vez con abundantes recursos financieros, a menudo organizan actividades glamorosas, realizan celebraciones religiosas, y aunque sean muy aceptadas socialmente y son envidia de otras iglesias, hace tiempo que han olvidado la gran misión del Evangelio, como también dejaron de lado los dos grandes mandamientos: amar a Dios y amar al prójimo. Éstos solo se preocupan por su propia comodidad, no les importa buscar ni obedecer a Dios, y se alejan de Él. Muy similar a lo que pasó en la iglesia de Éfeso, que “abandonó el primer amor” (Ap. 2:4-5).

De hecho, esto es absolutamente un pecado que Dios detesta: ¿han perdido la presencia de Dios y aun así se deleitan? Por eso Dios les aconsejó que compraran tres cosas: oro refinado, que significa que pasado el tiempo de pruebas podrían recuperar la vida realmente abundante; una prenda blanca, que significa comenzar a anhelar la santidad de Dios en lugar de seguir desnudos; y colirio para limpiar los ojos, ¡para aceptar la luz del Espíritu Santo y discernir verdaderamente sus actos corruptos, para luego arrepentirse!

No sabemos si a lo último la iglesia de Laodicea se arrepintió, pero la iglesia de hoy no debe dejar de reflexionar cuidadosamente. ¿Realmente nos sentimos abundantes en el Señor? ¿Sentimos que no somos avergonzados por tener fe en el Señor? ¿Por amar a Dios estamos viendo sus más bellas y maravillosas obras? Que todos los miembros de nuestra iglesia IPTA se apasione por el Señor, y que el Espíritu Santo ilumine los errores de cada uno, para arrepentirnos y restaurar un corazón recto para que nunca seamos “la Iglesia de Laodicea”, que Dios reprendió.

Pr. Felipe Ho

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 24.12.2017

我知道你的行為...

啟示錄第三章1〜13節

 

任何事 神都知道，沒有人能躲過 神的觀察與視透，在全能者的面前人根本不能為自己辯解、無法與祂爭辯。啟示錄縱然是老約翰所領受的有關未來的啟示與一連串的異象，但在第二至第三章裡對於教會的實際狀態，神一個個提名、一個個論斷，神說：我知道你的行為、勞碌、忍耐......我知道你的患難、你的貧窮（你卻是富足的）......我知道你的居所......我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐......我知道你的行為、我知道你的行為、我知道你的行為....，或稱許或責備，宛如評價其存在的價值。

這絕對是今日教會的最佳借鏡，我們今日的態度如何、光景如何，神都看見，且按著或好或壞的行為回應之。正如羅馬書第二章6～11節裡所言：

「他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們；將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希臘人，卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為 神不偏待人。」以行為顯露心態，以心態判斷其善惡，人要為自己的行為、心態善惡向 神負責。

神知道你我的行為，這是聖靈向眾教會所說的話，是警示的話，叫今天所有聽見的人都思想且靠主恩典快快悔改。願聖靈的聲音和感動在你我心中，免得見主面的那一天，讓祂說：「我見你的行為，在我 神面前，沒有一樣是完全的。」（三2）

何仁豪牧師

 

 

Conozco tus obras

Apocalipsis 3:1~13

Dios todo lo sabe, nadie escapa a su observación ni a su mirada penetrante, ante el Todopoderoso no hay quien pueda defenderse por sí, ni debatir contra Él. Pese a que el Apocalipsis trata de las revelaciones que recibió el anciano Juan acerca del futuro y de una serie concatenada de visiones, sin embargo, en los capítulos dos y tres, Dios enumera y juzga cada una de las situaciones que viven las iglesias, pues dijo: “Conozco tus obras, y tu arduo trabajo, y tu paciencia (…), conozco (…) tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico) (…), yo conozco (…) dónde moras (…), yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia (…)”. Yo conozco tus obras. Yo conozco tus obras. Yo conozco tus obras. Ya se traten de elogios o de reproches, conllevan un juicio de valor.

Este es, definitivamente, el mejor reflejo de la iglesia de hoy: Qué actitud tomamos en el presente, en qué situación nos encontramos, Dios todo lo ve, y conforme a que se traten de buenas o malas conductas, nos replica Tal como se expresa en Romanos 2: 6-11: “Porque Dios «pagará a cada uno según lo que merezcan sus obras». Él dará vida eterna a los que, perseverando en las buenas obras, buscan gloria, honor e inmortalidad. Pero los que por egoísmo rechazan la verdad para aferrarse a la maldad recibirán el gran castigo de Dios. Habrá sufrimiento y angustia para todos los que hacen el mal, los judíos primeramente, y también los gentiles; pero gloria, honor y paz para todos los que hacen el bien, los judíos primeramente, y también los gentiles. Porque con Dios no hay favoritismos.” Las conductas ponen de manifiesto la actitud, con la actitud se define la bondad o la perversidad y cada quién tendrá que rendir cuentas a Dios por sus conductas y actitudes, ya sean éstas buenas o malas.

Dios conoce tus obras y las mías. Estas son palabras que el Espíritu Santo dirige a todas las iglesias, son palabras de advertencia, para que todo aquel que escuche reflexione sobre ellas y que, confiado en la gracia del Señor, se arrepienta. Que la voz y el mover del Espíritu Santo estén en nuestros corazones, y evitemos que en el día del encuentro con el Señor, nos vaya a decir: “ (…) pues no he encontrado que tus obras sean perfectas delante de mi Dios.” (3:2)

Pr. Felipe Ho

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 23.12.2017

容讓

啟示錄第二章18〜29節

 

推雅推喇城是當時亞西亞的一個商業中心，那時為了推動當地的工業，曾有許多的商業公會，也因此有許多的公會的應酬，這些聚餐或在廟宇舉辦或是所吃的食物曾祭祀過異教假神，並且參加者常喝的酩酊大醉並伴隨著淫行，在這樣的工作的環境及習慣中，如何保持信仰能不和當時的社會同流合污，絕對是推雅推喇的信徒的一大考驗。

推雅推喇教會是一個在善行，愛心，信心，勤勞，忍耐上被主所知道的，而且甚至這個教會在末後所行的善事，比起初行的更多，也就是說這是一個看起來有長進的教會，但是雖有這些的好的德行卻因一件事而引起上帝之子眼目如火焰、腳像光明銅般的憤怒，也因而遭其嚴厲的責備，因為在推雅推喇教會中，有自稱先知的耶洗別婦人，用異端錯誤的教導引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。

先姑且不管這位自稱先知的耶洗別婦人，指的是一位真實的人物，或是指某一種盛行在教會中的風氣，指的都是說教會容讓有這種像舊約時代的耶洗別王后，在教會中帶進異邦的宗教，引誘他們行淫，所以教會有責任捍衛純正的信仰，忠於耶穌基督的教導，甚至必須拿起權柄，阻止那些對教會有損害的人或學說。

我們的家中對孩子信仰的教導也是如此，世界有太多似是而非的說法，想法，流行趨向，在引誘，影響我們的下一代，我們如果不拿起屬靈的權柄來教導我們的下一代，如果我們縱容這些不符合聖經教訓的教導成為我們的生活習慣方式，那結局就如耶洗別一樣子，因她不肯悔改，主要叫她病臥在床，那些與她行淫的人，必同受大患難，她的黨類（兒女）必被殺滅。

主會照著我們的行為來報應我們，千萬不要容讓姑息錯誤，免得將來後果不堪設想。

陳光晴長老

 

 

Tolerar

Apocalipsis 2:18~29

Tiatira era una megalópolis comercial de aquel Asia menor. Muchas aglomeraciones comerciales surgieron en ella, y por ende había muchos lugares para hablar de los negocios, acompañado con comer y beber. Con ellos aparecen las comidas dedicados de los dioses falsos en los sacrificios, las borracheras y las inmoralidades sexuales. Cómo estar en una ciudad inmersa de impureza pero mantener la fidelidad a Dios, es una de las pruebas más difíciles para los creyentes de esta iglesia.

La iglesia de Tiatira ha destacado en sus obras, su amor, su fe, su servicio y su perseverancia, y ha superado a los primeros creyentes. Pareciera que era una iglesia en pleno desarrollo. Pero ella ha causado el enojo del Hijo de Dios –con sus ojos resplandecientes como llamas de fuego y pies que parecen bronce al rojo vivo, según describe en esta carta. El reproche de Dios fue que ha tolerado a Jezabel, la que se auto domina profetiza, con su falsa doctrina a tentar a los creyentes en cometer inmoralidades sexuales y comer los alimentos de sacrificios.

Ya sea que esta “Jezabel” es un personaje real o una forma para denominar esta tendencia en la iglesia, nos hace relacionar a la reina Jezabel del Antiguo Testamento. Ella introdujo la falsa doctrina en la iglesia, engañando a los creyentes a cometer adulterio, y la iglesia tenía la responsabilidad de defender la doctrina correcta, y ser fiel a las enseñanzas de Jesús, tomar la autoridad y frenar a los que estaban haciendo daño a la iglesia.

Es similar en nuestra educación espiritual a nuestros hijos. En este mundo hay demasiados pensamientos, ideas y tendencias que afectan a nuestros hijos, si no hemos de tomar la autoridad espiritual y educarlos correctamente, terminaríamos como los de Jezabel, el Señor le hará estar en cama por dolor, todo ellos que cometen adulterio con ellos, sufrirán con ellas también, y sus partidarios perecerán y morirán todos.

El Señor nos responderá según nuestras acciones, no permitamos los pecados, porque el final sería lamentable.

Presb. Daniel Chen