阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 25.11.2017

我回心轉意

何西阿書第十一，十二章

 

耶和華稱呼年幼的以色列為以法蓮，以色列是雅各的十二個支派，是雅各臨終的時候叉著雙手祝福的約瑟的兩個兒子，雅各堅持將最大的祝福給了小兒子以法蓮，所以以法蓮代表眾支派中的長子。

所以上帝暱稱以色列為以法蓮，因為是祂所愛的兒子，祂從埃及召他們出來，四十年在曠野引導他們，如慈父般教導他們行走，用膀臂抱著他們，醫治他們，用慈繩愛索牽引著他們。

以法蓮代表所有的兒子，因為以法蓮是十二支派中最大、最昌盛的支派，但也是其中最驕傲的，他是北國十支派的代表，在打仗時也最不聽士師的吩咐的。

然而在此時北國以色列將近滅國的前夕，上帝想起與他幼年相愛的經歷，這些情景歷歷在目，祂捨不得以法蓮，是令祂何等的牽腸掛肚，祂禁不住的道出祂傷痛的心聲：以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我回心轉意，我的憐愛大大發動。創造萬物，莊嚴偉大的耶和華，在此卻向你我顯露出祂那纖細的情感，這是何等的情感，使得一位什麼都不缺的創造主，竟然一次再一次地期待如此悖逆的兒子能歸向祂。

當初雅各為人詭詐，為了得到長子的名份而欺騙，他逃到異鄉，在人生的最落魄中，上帝與他立約，在他ㄧ生中，ㄧ直尋求的是上帝的同在和賜福，可是以法蓮卻沒承接雅各的心志，不守和上帝立的約，在國家外交上，以法蓮和亞述立約，又討好埃及，可是其實亞述和埃及都不可靠。在經濟上使用欺騙的手段獲利，還自認是勞碌得財，其實卻是自欺欺人得不義之財，在信仰上又隨後異教的獻祭，不敬拜上帝，所以最終以法蓮的下塲是被亞述國所滅。

上帝表明了對以色列的心意，以色列會受罰、被擄，但上帝自始至終都不會改變對他們的愛，必定再次召回祂的子民來跟隨祂。

願你我從以法蓮的例子中得到警惕，忠於上帝，謹守仁愛，公平，常常等候上帝。

陳光晴長老

 

 

Oseas 11 y 12

Efraín –así llamó Jehová Dios cariñosamente a Israel cuando era niño. Es una de las doce tribus de Jacob, antes de su muerte cruzó sus manos para bendecir a los dos hijos de José, pero Jacob insistía en dar la bendición del primogenitura al menor.

Por eso cuando Dios llama al pueblo Israel como Efraín es porque es su amado. Los ha guiado salir de Egipto, han pasado 40 años en el desierto, los ha abrazado, sanado, y los ha guiado con laso de amor.

Efraín representa a todas las tribus, porque es la más fuerte y la más grande. Sin embargo también es la más orgullosa. Era representando del reino de Norte, pero de las diez tribus fue quien más desobedecía a los jueces.

En la noche anterior de la destrucción de Israel, Dios ha recordado a su amado Israel desde su juventud. Cada imagen de este amor ha tocado el corazón de Dios profundamente, y no pudo contener su dolor diciendo: “¿Cómo podría yo entregarte Efraín? ¿Cómo podría abandonarte Israel? Dentro de mí, el corazón me da vuelcos, y se me conmueven las entrañas”. El Dios creador y majestuoso, nos ha demostrado sus más sensibles emociones. Este Dios no le hace falta nada, sin embargo, espera que sus hijos rebeldes puedan volver hacia El.

Jacob, ha actuado con astucia para lograr la bendición del primogénito. Ha escapado a tierra desconocida pero en el peor momento de su vida ha hecho pacto con Dios, toda su vida trataba de buscar la presencia de Dios y su bendición. Pero no fue así con Efraín. Ha alejado del pacto de Dios con Jacob, pero ha hacho pacto con Asiria y dando tributo a Egipto para ganar su favor, pero ambas no le sirvieron de buen apoyo. Efraín ha jactado por su riqueza mal habida, ha alejado de Dios y ha entregado sacrificio a dioses falsos. Su final es la destrucción bajo propia mano de Asiria.

Dios ha mostrado su corazón a Israel, de que ella sería destruida y desterrada, pero Dios no la abandonaría nunca, y hará que su pueblo regresaría para seguirlo. Espero que de la experiencia de Efraín podamos aprender ser fiel en Dios, ser misericordioso y justo, esperar en Dios todo el tiempo.

Presb. Daniel Chen

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 24.11.2017

栽種公義、收割慈愛

何西阿書第九，十章

 

「不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是甚麼，收的也是甚麼。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。」（加拉太書六7，8）

「你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。」（何西阿書十12）

神的話無論是在新約或舊約都是一樣的，總要人不應背棄祂，過我行我素、隋心所欲、隨性而活的日子，反倒要有正確、聖潔的人生目標，以追求認識 神方能過服事 神、討 神喜悅的生活！其實，遵行 神的心意而活，是對自己最大的益處，是謂：「為自己」栽種公義，就能收割慈愛。人的心思、態度和行為能導致為自己或栽種人性的情慾或栽種 神的公義，至終收取蒙福的結果還是遭受禍患的結局，人人都逃離不了自己的責任。

何西阿第九章是一個對以色列宣告審判的預言，宣告倘若繼續過著世俗化的生活，繼續保有跟異教混雜的生活習性，神的子民便要因為惡行被 神趕逐離開這塊應許之地，或被殺害、或被擄至亞述，過沒有尊嚴、沒有自由的為奴生活，且到近乎滅絕的地步。但他們始終不覺得自己有錯，且藐視 神和先知的預言。於是預言終於實現於幾年之後，亞述大軍徹底將以色列國毀滅（主前七二二年）。

神說的話句句都要實現，雖然延緩審判的日期，乃視以為恩典，就是要人珍惜 神的憐憫，正如以色列王亞哈曾經把 神藉以利亞先知宣告毀滅的預言當真，於是自卑悔改、憂傷痛悔，神就因此應允：「亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍，直到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。」（王上廿一27～29）

如果，每一個王都敬畏 神，都樂意以栽種公義的心志過歸正的生活，怎會有審判的禍患臨到呢？

願以色列國的遭遇成為你我和我們子子孫孫的警惕，願我們以一生栽種 神的公義，就必得 神的慈愛直到永永遠遠！

何仁豪牧師

 

 

Sembrar Justicia, cosechar amor

Oseas 9 y 10

“No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra. El que siembra para agradar a su naturaleza pecaminosa, de esa misma naturaleza cosechará destrucción; el que siembra para agradar al Espíritu, del Espíritu cosechará vida eterna.” (Gálatas 6:7-8)

“¡Siembren para ustedes justicia! ¡Cosechen el fruto del amor, y pónganse a labrar el barbecho! ¡Ya es tiempo de buscar al SEÑOR!, hasta que él venga y les envíe lluvias de justicia.” (Oseas 10:12)

Sea en el nuevo testamento o en el antiguo testamento, la palabra de Dios fue siempre la misma: Dios no quiere que el hombre lo deseche y que viva según su propia naturaleza. Más bien quiere que el hombre busque la santidad, sirva a Dios con el propósito de conocerlo más, y que su vida sea de agrado para Él. En realidad, vivir acorde a la palabra de Dios, es el mayor beneficio que puede uno buscar para sí mismo. Se dice que: “siembra la justicia 'para ti mismo', y cosecharás amor”. A través del pensamiento, de la actitud, y de la forma que actuamos, uno puede sembrar para sí mismo semillas de su naturaleza pecaminosa, o semillas de la justicia de Dios. En conclusión: sea que se coseche bendición o desgracia, nadie puede liberarse de su propia responsabilidad.

Oseas 9 es una profecía donde se anunciaba la sentencia que tenía Dios hacia Israel. Si ellos continuaban viviendo una vida mundana, conservando las costumbres paganas por haberse mezclado con extranjeros, el pueblo de Dios sería echado de la tierra prometida, o tal vez sería aniquilado por Asiria. Una vez llevados a cautiverio, tendrían una vida de esclavitud, sin honor y sin libertad. Pero desde principio hasta el final, ellos nunca se sintieron culpables. Menospreciaron las advertencias de los profetas y del mismo Dios. En consecuencia, unos años más tarde, el ejército asirio destruyó por completo al reino de Israel (722 A.C.).

Cada letra de la palabra de Dios se cumplirá. Dios retrasa el día del juicio como gesto de gracia, para que el hombre aprecie su misericordia. Así había sucedido con el rey Acab: una vez arrepentido por la profecía de destrucción que le fue anunciado por el profeta Elías, Dios le prometió: “¿Has notado cómo Acab se ha humillado ante mí? Por cuanto se ha humillado, no enviaré esta desgracia mientras él viva, sino que la enviaré a su familia durante el reinado de su hijo.” (1 Reyes 21:27-29). Si todo los reyes temiesen de Dios, sembrasen justicia, y viviesen rectamente, ¿como hubiera sido posible que Dios anunciara la desgracia?

Espero que la historia de la nación de Israel sea de advertencia para nosotros y para nuestra posteridad. Ojalá que podamos sembrar la justicia de Dios durante toda nuestra vida. De esta manera, ¡cosecharemos el amor de Dios por los siglos de los siglos!

Pr. Felipe Ho

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 23.11.2017

一半的基督徒

何西阿書第七，八章

 

基督徒就基督徒怎麼會是一半的呢 ?今日的經文七章8；10節“…以法蓮是沒有翻過的餅…他們仍不歸向耶和華他們的神…”懇求恩主使用祂的話語光照鑒察我們!

先知何西阿用以色列的以法蓮為例子，把以法蓮形容為“沒有翻過的餅”V8。套用現代的術語說，何西阿可能稱以法蓮為“半生的”。因為他們像半生熟的剪餅，只有一半是熟的。雖然他們蒙受了神的恩典，但卻不真心尋求他。當他們需要幫助的時候，反而向別處求援（10－11節；14－16節）。神認為他們愚昧無知，所以必須審判他們。耶穌驗證了這位先知的話。他雖然對認罪的罪人口氣很溫和，但對那些驕傲、自大而且隨自己高興而生活的人，卻予以嚴厲譴責。他對那些虛偽的宗教領袖非常的憤怒，因為他們才好話說完，就轉頭就去欺壓百姓（太23：13－30）。

謹記我們的神對罪惡是絕不心軟的。他差遣他的獨生愛子耶穌降世，是為要救贖我們脫離罪的刑罰（約3：16）。我們不要做半生半熟的基督徒，一方面懇求神的赦免，一方面卻又過著偏行己路的生活。

我們要回報 神的憐憫與恩典，唯有以謙卑和誠摯的愛心去事奉祂。適逢感恩節期請我們再想一想：我們得救是因為什麼？（弗2：8－9）我們要如何回報 神的恩典？（10節）神如何管教他的兒女？（來12：5－11）神的恩典並不是讓你任憑己意地生活。甚願唯靠主恩典，全心順服仰望主基督，別再只是一半的基督徒!

徐雅明牧師

 

 

Cristiano a medias

Oseas 7 y 8

Ser cristiano es ser cristiano, ¿cómo se puede ser un cristiano a medias? Dentro del pasaje en estudio del día de hoy, en el capítulo 7: v. 8-10, dice: "Efraín fue torta no volteada (…) y no se volvieron a Jehová su Dios, ni lo buscaron con todo esto.” Ruego al Señor de gracia que con Su palabra nos ilumine y examine.

El profeta Oseas tomó de Israel a Efraín como ejemplo para describir que "fue torta no volteada" (v.8). En una expresión técnica contemporánea, Oseas diría de Efraín que está “a medio cocer", porque se asemeja a una torta cocinada a medias, sólo una mitad está cocida. A pesar de haber recibido la gracia del Señor, no lo buscaron de corazón; cuando necesitaron ayuda, acudieron a otros (v.10-11 y v. 14-16). A los ojos de Dios, son necios e impotentes, por lo que los juzgaría imperiosamente. Jesús vino a cumplir las palabras de este profeta, pues si bien trataba con mansedumbre a los pecadores que confesaban sus pecados, reprendió duramente a aquellos que eran arrogantes, altaneros y vivían conforme a su propio contento. Jesús se había enojado de forma inusual con los líderes religiosos hipócritas, dado que ni bien terminaban de hablar acerca del bien, se volteaban para oprimir al pueblo (Mateo 23:13-30). Recuerda que nuestro Dios nunca va a ceder ante la presencia del pecado. Él envió al mundo a su amado Hijo unigénito Jesús para redimirnos y librarnos del castigo que conlleva el pecado (Juan 3:16). No seamos cristianos mitad crudos y mitad cocidos, que por un lado ruega a Dios por perdón y por el otro lleva una vida descarriada.

Alcanzaremos retribuir la misericordia y la gracia de Dios sólo si lo servimos con un amor humilde y sincero. De cara al día de acción de gracias, reflexionemos: ¿Por medio de qué obtenemos la salvación? (Efesios 2:8-9) ¿Cómo debemos retribuir la gracia de Dios? (v. 10) ¿Cómo disciplina Dios a sus hijos? (Hebreos 12:5-11). La gracia de Dios no es para que vivas según tu propia voluntad. ¡Aférrate a la gracia de Dios, obedece de todo corazón a Cristo alzando tu vista hacia Él y no seas más un cristiano a medias!

Pr. Javier Hsu

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 22.11.2017

恩 典

何西阿書第五，六章

 

這篇經文是聖經中有著雙重應驗的預言之一。一方面描述當時的狀況，即是以色列人因著自己的敗壞而跌倒，落在敵人的手裡；而另一方面則是在預表基督的死與復活。

從這裡我們可以瞭解到兩件事：第一是我們的所做所行是有後果的，而當我們脫離 神的旨意時，祂便會管教我們。另一件則是儘管我們都是罪人，應當受到那最嚴厲的管教，耶穌還是代替了我們的位置，為我們受苦受死，好藉此給我們帶來希望，甚至從天父那裡領受豐富的恩典。

耶穌代替了我們受到鞭打，刑罰直到死亡，但在三天後復活了，這事實給予了我們恩典，好讓我們能夠坦然無懼的來到 神的面前。 神的恩典並不是兒戲，不是讓我們為所欲為的通行證，以為“反正 神會原諒我”。 神的恩典是信實的承諾，因為我們清楚的知道 神拯救了在何等地步的我們，並為這恩典基督又是付出了何等代價。活在恩典中意味著每日每刻都接受 神的帶領，順從祂並跟隨他。這就是讓我們生命不一樣的地方。

Marcelo Morales 牧師

 

 

Gracia

Oseas 5 y 6

Oseas 6 es uno de los pasajes de la Biblia, que tiene una profecía en dos tiempo, por un lado habla del tiempo que estaban viviendo en eso momento, en el cual había caído, por culpa de sus propios pecados, bajo los enemigo y tenían la promesa de Dios de su restauración, por otro lado hay una profecía sobre la muerte y resurrección de Cristo.

Hay dos cosas que podemos ver acá: una es que nuestras acciones tienen consecuencias, y que cuando actuamos fuera de lo que agrada a Dios, y nos salimos de su voluntad él nos disciplina. Por otro lado podemos ver también, que a pesar de ser merecedores de su mayor disciplina ya que somos pecadores, fue Jesús quien sufrió y murió en nuestro lugar. Dándonos así esperanza y por sobre todo mucha gracia de parte de Dios.

Jesús sufrió, fue lastimado y herido, fue muerto en nuestro lugar. Pero al tercer día resucitó, y ese hecho es el que nos dio gracia para poder hoy acercarnos a Dios en libertad y abiertamente. La gracia de Dios no es un juego, no es un permiso para hacer lo que queremos, “total él nos perdona”. La gracia de Dios es un compromiso de fidelidad, porque sabemos de dónde nos sacó Dios y conocemos el precio que Jesús pagó por esta gracia. Vivir en la gracia es aceptar la guía de Dios cada día, vivir en obediencia a él y seguirlo en lo que él espera de nosotros. Eso hace la diferencia en nuestras vidas.

Pr. Marcelo Morales

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 21.11.2017

把好的事物變成一個偶像

何西阿書第三，四章

 

何西阿書3:1「耶和華對我說：“你再去愛一個婦人，這婦人是為情人所愛，又是個淫婦，就像耶和華愛以色列人，雖然他們轉去跟隨別神，喜愛葡萄餅。”」

何西阿再一次的讓我們見到 神對祂的百姓牢不可破的愛。這個愛令人驚嘆的一面不單單是因民姓所做不配得 神如此的對待，而是原本因為所做的只值得負面的結果。

人心總是不斷的尋找滿足感，不過大部分的人不是在無限的　神那裡得到永恆的滿足，卻是在偶像身上找尋短暫的成就。在何西阿的時代，這種事實從他們對巴力的崇拜以及吃“葡萄餅＂當春藥（雅歌2:5）的事上體現出來。現今，則是體現在無止盡的追求金錢、物質、地位、舒適、任何事物等。

崇拜偶像的騙局在於把好的東西變成偶像。錢不是壞的，我們需要它來供應自己的家庭（提摩太前書5:8）。物質不是不好，我們需要衣服、割草機、車輛、等等。有職位或身份地位不是壞事，可是行為必須無可指責（提摩太前書3:2）。我們是崇拜者，而因此我們會崇拜。 神透過耶穌在十字架上完美的代價來贖回人們，將我們從枉然的崇拜偶像來到光榮的敬拜深不可測的祂。

我們前頭有個大挑戰：我們當放下我們的“葡萄餅＂而以乾淨並空無偶像的手來敬拜我們信實的救贖者。永遠不要把一個好的事物變成一個偶像。

Marcelo Morales 牧師

 

 

Convirtiendo algo bueno en un dios

Oseas 3 y 4

“Me habló una vez más el Señor, y me dijo: «Ve y ama a esa mujer adúltera, que es amante de otro. Ámala como ama el Señor a los israelitas, aunque se hayan vuelto a dioses ajenos y se deleiten con las tortas de pasas que les ofrecen” – Oseas 3:1

Nuevamente, Oseas nos permite vislumbrar el inquebrantable amor de Dios por su pueblo. Una faceta sorprendente de este amor no es simplemente que su pueblo no lo está mereciendo, sino que somos merecedores de lo malo.

El corazón humano busca una gratificación constante, pero muchos de nosotros, en lugar de encontrar la satisfacción eterna en nuestro Dios interminable, encuentran una breve realización en los ídolos. En la época de Oseas, este comportamiento tomó la forma de la adoración de Baal y de comer "pasteles de pasas" como afrodisíacos (Cantar de los Cantares 2: 5). En nosotros, es la búsqueda interminable de dinero, cosas, status, comodidad, lo que sea.

El engaño de la idolatría es convertir una cosa buena en una cosa que se vuelva dios. El dinero no está mal, lo necesitamos para proveer a nuestras familias (1 Timoteo 5: 8). Las cosas no son malas, necesitamos ropa, cortadoras de césped, vehículos, etc. Tener una posición o status social no es malo, pero tu conducta debe ser irreprochable (1 Timoteo 3: 2). Somos adoradores, y como tales, adoraremos. Dios redime a la gente a través del pago perfecto en la cruz de Jesús, desde la vana adoración de los ídolos hasta la gloriosa adoración de su ser insondable.

Tenemos un gran desafío por delante: dejemos nuestros "pasteles de pasas" y adoremos a nuestro fiel Redentor con las manos limpias y vacías de nuestros ídolos. Nunca conviertas una cosa buena en una cosa que se vuelva un dios.

Pr. Marcelo Morales