摧毀任何會破壞我婚姻的

雅歌第三章6～11節

 

根據統計，有許多的婚姻是以離婚收場；很顯然的，大部分的人對於婚姻裡所要面對的挑戰皆沒有很好的裝備。如果，有適當的準備好這趟「婚姻的旅程」，將可避免及不至於走到這景況。

在雅歌三：6～11新郎為了在婚禮前尋著他心所愛的新娘，自己以愛親手製造一乘華轎，並讓配備齊全的戰士圍繞著轎子隨行。他如此的預備除了給予新娘愛情及尊重，同時也包含保護。

雅歌二：15新郎說「要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸」；因為敵人是狡猾的，就好似狐狸啃咬著一棵果樹直至被毀懷。敵人會從不同的方向，甚至在微不足道的地方攻擊，並企圖隨時破壞 神為我們預備那上好的祝福。

敵人時常藉著工作、家庭、金錢觀上面的一些微小事情來攻擊，並慢慢的吞食我們的關係，讓之間的愛與尊重轉變成繁忙及怒氣。也藉著色情刊物、沈迷上癮、無法饒恕……，及其他不幫助你我成長的事物，進入了我們的臥室。

如果要保護好我們的婚姻，即當像雅歌裡的新郎。當我們有聖靈的寶劍（以弗所六：17）就可以在敵人面前站穩，隨時在「小狐狸」探頭時揮向牠。

藉著耶穌，我們可以擁有一個得勝的婚姻！

Marcelo Morales 牧師

 

 

Matando lo que destruye mi matrimonio

Cantares 3:6~11

Con el 50 por ciento de los matrimonios que terminan en divorcio(según estadísticas de C.A.B.A.), está claro que muchos de nosotros no estamos equipados para los desafíos que nos encontramos en el matrimonio. Pero no tiene por qué ser así. Podemos tener éxito en el matrimonio si sabemos cómo prepararse para este “viaje”.

En Cantares 3:6-11, el novio preparó artesanalmente, pero con mucho amor, un carro adornado, rodeado de un séquito de guerreros bien armados, para recuperar a su novia para el día de la boda. Se ha preparado para brindar amor y respeto para su novia, pero también protección.

En Cantares 2:15, el novio dice "atrapen a las zorras, a esas zorras pequeñas que arruinan nuestros viñedos", porque el enemigo es astuto y hábil, como un zorro que mordisquea una planta fructífera hasta que es destruida. El enemigo va a atacar desde todas las direcciones, incluso en las cosas aparentemente pequeñas, en un intento de echar a perder lo mejor de Dios para nosotros (Juan 10:10).

El enemigo nos ataca a través de argumentos de “poca monta” (insignificantes) sobre el trabajo, la familia y el dinero. “Mordisquea” lentamente en nuestra relación girando nuestra atención desde el amor y el respeto a las ocupaciones y la irritación. Se mete en nuestras habitaciones a través de pornografía, adicciones, falta de perdón, y otros asuntos que no nos convienen a nuestro crecimiento.

Si queremos proteger nuestro matrimonio, podemos prepararnos así como el novio en Cantares. Podemos estar firmes contra el enemigo cuando tenemos la espada del Espíritu (Efesios 6:17) y bien afilada a nuestro lado, lista para usarla con las "pequeñas zorras" en el momento en que alzan sus cabezas.

A través de Jesús, podemos tener matrimonios victoriosos!

Pr. Marcelo Morales

永遠保持清醒、維繫健康關係！

雅歌第三章1～5節

 

主喜悅信徒時常與祂同在！但稍加不注意時，我們便容易進入屬靈沈睡的狀態。於是，透過雅歌書，主讓我們看見祂的期待。

第三節的一開始是描寫書拉密女在沈睡中驚醒，發現她的良人早已不在身邊，於是四處尋找。第二節，她遊行在城中，在寬廣、明顯之處還是找不著。第三節，在焦急中碰見城裡巡邏看守的人，就立即詢問他們是否看見她的摯愛，仍然沒有消息。第四節，剛離開他們，良人忽然出現在眼前。於是，她就緊緊的抓住、拉著他，領他回母親的家，再也不願分開。

奇怪的是第四節，書拉密女好像再次陷入了深沉的睡眠，因為此處已是良人所說的話，意思是，他希望她能夠自己樂意醒來，並非在無可奈何、不情願之中被喚醒的。

書拉密女與良人之間愛情的關係，正如信徒與主耶穌基督之間的關係。但，主會時常故意隱藏祂同在的事實，為的是讓信徒可以在靈魂甦醒後，領悟自己真需要主的同在，既懊悔沒能保持清醒愛主、事主的時光，一旦尋見，就更珍惜主的同在！

耶穌不是在客西馬尼園裡曾對彼得說過這樣的話嗎？「西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？」。

「屬靈的沈睡」像似一場難以避免的「屬靈生命空白的軟弱時期」，讓原本愛主事主的弟兄或姊妹在舒適的日子裡，或在忙碌的生活步調中錯失許多與主相親、甘甜滿足的享受。而往往在遇著危難困苦的境況時才會靈魂甦醒，意識到急需主的同在！

如今，你我在工作或娛樂時、在聚會或讀經禱告時、在分析事情做判斷時、與人言談或孤獨自處時……，是應該時常察驗自己內裡的屬靈光景，感受有無 神同在的平安與喜樂、信心與盼望。

主期待我們有顆主動的心，更盼望我們不是因為在苦難中才無奈求助，才來到主面前，而是歡喜每日與主同行，樂意全然倚靠祂，永遠保持清醒、維繫健康關係！

何仁豪牧師

 

 

Mantenernos siempre despiertos y construir una relación sana

Cantares 3:1~5

Al Señor le agrada que sus discípulos estén en comunión con él. Pero con un simple descuido, podemos caer en un estado espiritualmente dormido. Entonces a través de Cantares, Dios nos hace ver su deseo.

En el primer versículo, se describe que la amada se despierta de su sueño, y no encuentra a su amado, entonces sale a buscarlo. En el segundo versículo, ella se desplaza dentro de la ciudad y aún así no encuentra a su amado en los lugares abiertos. En el tercer versículo, muy ansiosa ya, se encuentra con los centinelas y les pregunta si habían visto a su amado, pero sigue sin respuestas. En el cuarto versículo, ni bien los había dejado se encuentra con su amado, entonces lo abraza fuertemente y lo lleva hasta la casa de su madre, para no separarse nuevamente.

Lo raro está en el cuarto versículo: la amada parece caer en un sueño profundo nuevamente, pues es lo que el amado quiere. Él prefiere que ella esté despierta por elección personal, y que no sea despertada en contra de de su voluntad, en medio de un sueño.

La relación de amor que hay entre la amada y el amado, es igual a la relación que tiene Jesús con sus discípulos. Mucha veces el Señor nos oculta su acompañamiento, y es para que sus discípulos podamos, al ser despiertos, entender la verdad necesidad que tenemos de estar en la presencia de Dios. Para que reprochemos no haber estado despierto antes para amar y servir a Dios. Al encontrarlo, al verlo por medios propios, ¡se aprecia mas la presencia de Dios!

¿Jesús no le había dicho algo similar a Pedro en el jardín de Getsemaní? “Simón —le dijo a Pedro—, ¿estás dormido? ¿No pudiste mantenerte despierto ni una hora?” Estar dormido espiritualmente parece una situación inevitable de debilidad. Provoca que un hermano que normalmente ama y sirve mucho a Cristo, al estar en una situación cómoda, o por tener una vida muy agitada, se pierda las oportunidades de acercarse a Dios. Y en siempre en las dificultades se percatan de que tienen una necesidad urgente de la presencia de Dios.

En la actualidad, a la hora de trabajar, a la hora de divertirnos, de las reuniones y de estudios bíblicos, o de toma una decisión, a la hora de hablar con otros, de estar solo..., tenemos que inspeccionar nuestro estado espiritual y sentir si tenemos la paz, la alegría, la fe y la esperanza de contar con la presencia de Dios.

El Señor espera que tengamos un corazón activo, que no solo lo busquemos en las dificultades, sino andemos con Él todos los días, que nos apoyemos en Él, nos mantengamos despiertos y construyamos una relación sana.

Pr. Felipe Ho

基督是良人

雅歌第二章8～17節

 

戀人甜美的愛情，是需要雙雙墜落愛河，彼此歸屬、相互付出的。若僅有一方努力著去愛對方，長時間付出極大代價，卻都得不著另一方的任何回應，那樣的感情不可能甜甜蜜蜜，歷久彌堅。

雅歌書除直白描述一對戀人，書拉密女與王的愛情故事之際，更隱喻信徒與主之間愛的關係。

例如第八節：「聽啊！是我良人的聲音....」書拉密女聽得見、聽得懂，也樂意欣然地回應她良人的聲音，這就如同耶穌所言：「....羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。....我認識我的羊，我的羊也認識我。....」（約翰福音第十章）我們聽得見主的聲音嗎？不管是在禮拜中、聆聽信息時，或是在靈修、讀經時，不管是在工作、旅行或是讀書、休息時，倘若主的聲音呼喚，誰能聽得清楚、分辨得明白，並欣然回應之呢？

*「看哪！他躥山越領而來。」躥山越領，意指不計代價只有一個目的，就是來尋找他所摯愛的。這豈不與耶穌基督降世為人，付上極重無比的代價，就是要來尋找失喪的、挽回敗壞的、沈淪的世人？「看哪！神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！」（約翰福音第一章29節）；「他本有 神的形象，不以自己與 神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服....」（腓立比書第二章6～8節）

並且，第十六節裡說道：「良人屬我，我也屬他；....」這樣，兩人因愛相契合的光景，不正是耶穌所提及的真葡萄樹與枝子的關係嗎？「你們要常常在我裡面，我也常在你們裡面。....」（約翰福音第十五章4，5節）；又如：「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」（約翰福音第十四章20節）

雅歌書是屬於表達兩性愛慕之情的詩歌，亦藉此表明基督是所有信徒的良人。基督信仰不是宗教規條、儀式，而是 神與人之間親密的關係，甚至這關係有超越主僕之間責任的關係，更深至男女愛情的關係。

若不是出於愛，神不會藉著耶穌基督拯救世人；若不是出於愛，人亦不可能信靠 神到底。這也就說明，為什麼歷世歷代有那麼多人表面上信主，卻歡喜跟隨且持續到底、擺上所有且付上代價的真基督徒少之又少，關鍵就在愛主與愛世界的分別。豈能一方面跟隨主，另一方面專注在自身的需要？願你我愛主的心越發熱情，堅定地排除一切攪擾，執意擒拿毀壞美麗愛情園子的小狐狸（15節）。

何仁豪牧師

 

 

Cristo es nuestro amado

Cantares 2:8~17

El dulce amor de una pareja, necesita un "enamoramiento" de parte de ambos; se necesita un sacrificio mutuo. Si solo uno ama al otro, se sacrifica por mucho tiempo, y sin embargo no recibe nada de la otra persona, una relacion asi no podra ser dulce ni perdurable.

El libro de Cantares, ademas de redactar la historia de dos amantes, la mujer sulamita y el rey, nos habla indirectamente de la relacion de amor entre el creyente y Dios. Por ejemplo en el versiculo 8:

*[¡Escuchen! ¡Es la voz de mi amado!...] La mujer sulamita lo oia, entendia, y estaba dispuesta a responder a la voz de su amado, tal como Jesus dijo: [...las ovejas reconocen la voz del pastor y se le acercan. Él llama a cada una de sus ovejas por su nombre y las lleva fuera del redil. ... conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí. ...] (San Juan 10) Nosotros escuchamos la voz de Dios? Ya sea en el culto, mientras se escucha la palabra de Dios, o en un retiro espiritual, leyendo la biblia, ya sea en el trabajo, de viaje o estudiando, descansando; si la voz del Señor que nos llama, quien es capaz de oír con claridad, y responderle alegremente?

*[¡Mírenlo! Allá viene presuroso saltando entre las montañas y brincando por los cerros.] El hecho de saltar apresurado entre las montañas y brincar por los cerros, tiene un solo proposito, y es encontrar a su amada. No es este el proposito de la encarnacion de Jesucristo, quien pago un precio muy caro, para venir y entontrar a los perdidos, para restaurar a los humanos destrozados y hundidos? [He aqui el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!] (San Juan 1:29) ; [ El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz..) (Filipenses 2:6-8)

Por lo tanto, en el versiculo 16 dice: [Mi amado es mio, y yo suya;...] De este modo, los dos unidos por el amor, no es la relacion por la cual Jesus habla de la verdadera vid y el pampano? [Permaneced en mí, y yo en vosotros...] (San Juan 15:4-5) ; Asi como: [En aquel día ustedes sabrán que yo estoy en mi Padre, y que ustedes están en mí, y que yo estoy en ustedes.] (San Juan 14:20)

EL libro de Cantares redacta una poesia entre dos amates, y al mismo tiempo nos dice que Cristo es el amante de todos los creyentes. El cristianismo no es una religión de ordenanzas, ceremonias, sino que es una relación íntima entre Dios y el hombre, e incluso va más allá de una relación entre amo y sirviente; es una relación más profunda de amor entre el hombre y la mujer.

Si no fuese por amor, Dios no salvaria al mundo por medio de Jesucristo; Si no fuese por amor, las personas no podrian confiar en Dios hasta el final. Esto tambien explica por que hay tantas peronas que creen en Dios superficialmente, y sin embargo lo siguen hasta el final; Y por que hay tan pocos cristianos verdaderos que dan y sacrifican todo; La clave esta en la diferencia entre amar a Dios y amar a la gente. ¿Cómo podemos, por un lado seguir al Señor,y por el otro lado el enfocarnos en nuestras propias necesidades? Deseo que nuestros corazones amen al Señor con mas pasion, descartemos con firmeza cualquier daño, destruyamos al pequeño zorro que arruina nuestro hermoso jardin(Versículo 15).

Pr. Felipe Ho

他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上

雅歌第二章1～7節

 

在人與人衆多的人際關係中，男女的關係是最多被人歌功頌德，却也是最多議論紛紛的，是最令人刻骨銘心，却也是最使人咬牙切齒的，男女關係在世人的眼中，是神聖崇高有時，卻也更多是粗俗淫濊。

這樣有關男女愛情的一部詩歌集，竟然堂堂入室於聖經的記載中，描寫男女之間，互相愛慕之情，或是彼此期盼，或是相愛的甜蜜相聚，在在皆是表達出上帝所創造的男女之間的關係，如亞當夏娃未犯罪之前完美理想的狀態。

女人對男人而言，如百合花般純潔而出眾，男人對女人而言，如蘋果樹在樹林中，使女人可享受其蔭影，嘗其果子，是如此般地心滿意足。而男女間的相處，原本就應當如此般地互敬互重，彼此愛慕，彼此滿足，彼此忠貞，以至於彼此之間所營造出的，是一種以愛為基礎的關係。

從此詩歌中也暗喻基督對教會堅貞不變的愛， 祂就如同天上的新郎用祂的生命來愛祂所救贖出來的教會， 並用慈繩愛索牽引神的兒女 ，帶領他們進到更深的連結，這是每個愛主，追求主的信徒對主的愛必須有的回應，使得他們因愛而自願捨棄自己天然的生命，也因著主的愛，而在實際的生命經歷中，和祂的生命合而為一。

陳光晴長老

 

 

Me llevó a la sala del banquete, y sobre mí enarboló su bandera de amor.

Cantares 2:1~7

Entre todas las relaciones, la de hombre y mujer, es la más elogiada, pero a su vez la más criticada; es la más embellecida, pero también la más condenada. Puede ser sublime, pero en muchas ocasiones es vulgar y obscena.

Un poema que describe el amor, el anhelo y la dulzura entre un hombre y una mujer, registrado en las Escrituras, expresa la relación perfecta creada por Dios para Adán y Eva antes de caer en pecado.

Para el hombre, la mujer es como el lirio puro que sobresale entre todas las flores; y para la mujer, el hombre es como el manzano que enaltece en todo el bosque, para que ella pueda disfrutar de sus frutos y sentirse saciada. Esta relación se basa en el respeto, el anhelo, la confianza, y la fidelidad de las dos partes, y esta es la base del amor.

Cantares también expresa el amor inquebrantable de Cristo para la iglesia, es como el Novio que da su vida para rescatar a su novia –la Iglesia, guiándola a un laso más profundo. Esta debe ser la respuesta de todos los que aman al Señor, que el mismo amor estemos dispuestos a dejar el ego, que por amor al Señor, estemos dispuestos a unirnos en su vida siempre.

Presb. Daniel Chen