阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 25.06.2017

憐憫與信心

雅各書第二章

 

感謝主賜下聖經！

因為，如果沒有聖經、沒有 神的話告訴我們，自私驕傲的，我們怎會知道就連「偏心、斷定人、按外貌待人、沒有憐憫」也算是犯罪呢？（雅二1～13）

並且，如果沒有藉由聆聽信息或查考聖經，軟弱的我們豈會知道「沒有信心的行為是死的」？

聖經中的雅各書將憐憫與信心做了一個完美的整合，讓我們知道「信奉我們榮耀的主耶穌基督」的人，是蒙恩被主憐憫的，所以我們不應該再繼續以外貌認人、憑外貌待人、惡意論斷人，反要活出有憐憫的實際，也就是真信心的表現！這就是我們得救的憑據！

所以，基督徒不能只在嘴裡說：我有信心，卻沒有憐憫人的實際行為，若是如此，他的「稱義」要如何能證明？「稱義」豈不是源自於白白得來、無價的恩典，所以，蒙恩的你我理應為罪深痛悔悟、自覺不配，於是謙卑、感恩地領受？又怎能嫌東嫌西、看這人不順眼、看那人不喜歡、隨意刻薄論斷，自視甚高呢？

救主耶穌就是以自己的捨命活出憐憫的最高表現，於是祂終能向審判誇勝！然而，不肯憐憫人的人，無論 神多愛他，究竟是他自己選擇遠離基督，就要受無憐憫的審判！（雅二13）

不斷活出信心和憐憫的行為，才能證實我們的得救與稱義是出於榮耀的主耶穌基督真實的恩惠！......凡事信靠 神、多善待身邊的人，不僅討主喜悅，相信你我內心的平安和喜樂也會不斷滿溢！

何仁豪牧師

 

 

Compasión y fe

Santiago 2

¡Gracias al Señor por habernos concedido la Biblia! Porque si no tuviésemos a la Biblia, si no fuese por la palabra de Dios, ¿cómo los egoístas y orgullos como nosotros sabríamos que “hacer discriminación, juzgar, el favoritismo, y no ser compasivos” también son pecado? (Santiago 2:1-13)

Además, si no oyésemos las prédicas, o si no estudiásemos la Biblia, ¿cómo los débiles como nosotros sabríamos que “la fe por sí sola, si no tiene obras, está muerta”?

En la Biblia, el libro de Santiago ha hecho un balance perfecto entre la "compasión" y la "fe", dejándonos saber que, los que "tenemos fe en el glorioso Señor Jesucristo” hemos simplemente recibido la gracia por misericordia del Señor. Por lo tanto, no debemos dar lugar al favoritismo, hacer discriminaciones, ni juzgar con malas intenciones, sino vivir con compasión, que es lo que demuestra una fe genuina. ¡Ésta es la prueba de que somos salvos!

Por lo tanto, el cristiano no puede solo decir que: “tengo fe, pero no tengo obras compasivas.” Si es así, ¿cómo se demuestra su justificación? ¿La justificación no es obtenida meramente por la gracia que no tiene precio? Entonces, nosotros que la recibimos, y que deberíamos sentirnos indignos de tal regalo, ¿no deberíamos acaso estar arrepentidos de nuestros pecados, y recibirla con gratitud? ¿Cómo podemos quejarnos por esto, por lo otro, disgustar de tal persona, juzgar con imprudencia, o hasta vernos a sí mismos superiores al otro?

El salvador Jesús sacrificando a sí mismo manifestó la compasión a la perfección, y esto le permitió triunfar en el juicio. Pero, los que no practican la compasión, sin importar cuánto los ama Dios, al fin al cabo elegirán alejarse de Cristo, ¡y recibirán un juicio sin compasión! (Santiago 2: 13).

La forma de demostrar que nuestra salvación y justificación provienen de la gracia genuina de nuestro glorioso Señor Jesucristo, ¡es vivir la fe, y tener obras compasivas constantemente! Confiemos en Dios en toda circunstancia, amemos a los prójimos; no solo le agradará al Señor, ¡créeme que también fluirán la paz y el gozo en nuestro corazón!

Pr. Felipe Ho

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 24.06.2017

都要以為大喜樂

雅各書第一章

 

人生在世，對於生命的遇到人事物，應該無人能避免試驗，試煉，甚至試探。先不管原因是什麼，對於解決的方式人言籍籍，各有各的法寶，總是希望能消災解厄，逢凶化吉，平平安安的過日子。但偏偏世事不如意，十之八九，無妄之災也好，受到引誘，自甘墮落而自討苦吃也好，遇到這些連帶的苦惱，應該沒有人會高興起來的。

在這種理所當然的邏輯下，雅各勸告說，要信徒們在百般的試煉中，都要以為大喜樂，換句話也就是說，信耶穌不僅不能免除試驗，試煉，試探，還甚至是會落在百般的試煉中，更不合理的是，身在其中還要大喜樂? 試問這種苦中作樂的事有誰能做到呢?

雅各更進一步的說，經過這些的試驗，試煉，甚至拒絕試探，我們的信心會因為在百般的困苦中堅忍不拔的持守而成長，直到完全，我們也因著聽見了，確實去做了，信心和行為才會表裏一致。

考驗之必要，是因為生命的獎賞和冠冕，不是為弱不禁風，不堪一擊如同溫室裏的花朵而預備的，因為生命中的試驗，試煉，試探，原本就非你我靠一已之力能以承擔和忍受，乃是要靠那賜厚恩的主，給予我們智慧，賜給我們力量。當我們對上帝毫無疑惑的信靠時，並且經歷衪信實的帶領，就能因對祂的認識而生出對試煉的忍受度，經由不斷的相信而不斷的忍耐，能忍耐到底直到成功。

至於生活中的試煉，試探林林總總，各人對不同事，忍耐的寬容度各不相同，不要逞一夫之勇，總要常常倚靠主來面對才是正道。

陳光晴長老

 

 

Considérense muy dichosos

Santiago 1

En nuestra vida, en todos los acontecimientos que surgen de ella, nadie puede estar fuera de las pruebas, evaluaciones e incluso las tentaciones. Más allá de las causas, todos tenemos nuestras maneras de resolverlas, de enfrentarlas, pero sin duda, la mayoría tendemos a evitar los problemas y vivir una vida lo más tranquilo posible. Sin embargo, todos estamos expuestos a las tentaciones y nos metemos en problemas, o bien, de las adversidades que nos lleguen si razones, pero nadie puede estar contento a todas estas situaciones.

A estas reacciones lógicas, Santiago nos dice que los creyentes deben sentirse “dichosos”. En otras palabras, creer en Jesús, no vamos a poder evitar los problemas, sino que vamos a estar sometidos en las pruebas y tentaciones. ¿Quién puede estar contento y alegre en estas situaciones?

Santiago va lo más profundo, tenemos que traspasar y hacerle frente a estas tentaciones y pruebas, y nuestra fe madurará en la adversidad. Cuando escuchamos la palabra y la ponemos en práctica, la fe y la obra serán coherente.

La examinación pone en evidencia que nuestra vida no es frágil o una flor crecida en el invernadero, que no es capaz de enfrenar a la mínima prueba. Todas las pruebas y tentaciones que enfrentamos no lo tenemos que hacer solo, sino con Dios que nos promete dar sabiduría y fuerza. Cuando tenemos esa fe inquebrantable, y sabemos que El nos guía por el buen camino, entonces experimentamos la constancia de poder conocerlo aún más profundo.

Frente a las constantes pruebas de la vida, cada uno tenemos diferentes forma y capacidad de superarlo, pero no hay nada mejor que poder enfrentarlos juntos con el Señor!

Presb. Daniel Chen

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 23.06.2017

靈命成熟，信仰堅定

希伯來書第十三章

 

在希伯來書的最後一章，作者勸告信徒必須過個靈命成熟，信仰堅定的生活，把心裡所相信的以好行為活出來。這信息雖是寫給所有的基督徒，但特別針對那些已信耶穌的猶太人卻因那些不信的猶太人的逼迫，嘲笑而使他們的信仰動搖。

第13章的勸勉建立在兩個最重要的誡命上。第一就是要盡心，盡性，盡意，盡力，愛主你的神。第二，就是要愛人如己

這裡作者要求每人應先從愛人如己開始，不僅要常存弟兄相愛的心，也要用愛心接待客旅，並要記念那些因福音而被受捆綁的人，要維護婚姻，以忠心，誠實對待配偶。婚姻是一個基督徒最重要的責任，聖經教導我們婚姻關係如同耶穌與教會的關係一樣。婚姻是家庭的磐石，有健康的家庭才能有健康的教會，及社會。保羅用類似的話語勉勵提摩太“作監督（或作基督徒)：這人必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人”，人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢。而接著作者繼續說，要達到真正愛別人如自己必須時常監察避免貪婪的心，並常常滿足，相信神是信實的，是我們隨時的幫助，這樣我們將有寬厚慷慨的心胸來待人。

從第10節作者開始針對那些信了基督但開始猶豫的猶太人勸勉，第13節“我們也當出到營外就了他去，忍受他所受的凌辱”，這裡提起必須出到營外與基督共同受苦。出到營外對猶太人來說是污穢的意思。在出埃及時期，若一個人在禮節上不潔淨，必須被隔離營外。而基督因我們的罪的緣故，在耶路撒冷外被釘死。所以，對那些已信了基督的猶太人，在此必要決定是否要效忠於基督超乎一切，而捨棄所有跟隨彌賽亞。這個決擇會使他們要離開他們習慣而安逸的營地，而意味著要過艱苦，被人凌辱，為基督而活的日子。

在我們的生命中有哪些事物阻止我們有個持之以恆的信心來效忠主耶穌，而我是否願意因基督的緣故放棄那它們呢？神先愛我們，我們是否願意盡心，盡性，盡意，盡力來回應祂呢？

何仁杰長老

 

 

Madurar y perseverar en la fe

Hebreos 13

En este último capítulo, el autor del libro de Hebreos llama a los cristianos a madurar, a vivir y perseverar en la fe, manifestando por obras lo que hay en el corazón. Este mensaje estaba destinado a todos los cristianos y en especial a los judíos que habían creído en Cristo pero que estaban dudando de la fe a causa de la ridiculización y persecución de aquellos judíos que no creyeron.

Capítulo 13 exhorta y alienta a creyentes fundamentándose de los dos mandamientos más importantes, el primero y más grande: amar a Dios con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, el segundo, amar al prójimo como a uno mismo.

Y comienza llamado a amar al prójimo, a la unidad fraternal entre hermanos, a hospedar al prójimo, a visitar aquellos presos a causa del evangelio, y a cuidar nuestro matrimonio, ser leal y fiel a nuestro cónyuge. El matrimonio es el primer ministerio de todo cristiano casado, en la biblia tipifica la relación matrimonial con la relación de Cristo con su iglesia. El matrimonio es el cimiento de una familia, y la familia de la iglesia. Pablo con distintas palabras dijo algo similar en la carga a Timoteo, el buen lider (léase todo cristiano) debe ser: "irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador" "pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?". Y continúa exponiendo, que para lograr estas virtudes, y amar verdaderamente a nuestro prójimo, debemos primeramente examinar y cuidar nuestro corazón de la avaricia, y estar contentos con lo que tenemos, si realmente confiamos en que Dios es fiel y nuestro ayudador, tendremos un gran corazón para con otros.

A partir del versículo 10, el autor comienza a llegar al punto culminante de su exposición dirigiéndose a los judíos cristianos dubitativos, "Salgamos, pues, a él, fuera del campamento, llevando su vituperio" versículo 13 dice que era necesario salir del "campamento" y sufrir con Cristo. Estar fuera del campamento significaba no estar limpio, en los tiempos del éxodo, los que estaban ceremonialmente impuros, debían permanecer fuera del campamento. Pero Cristo sufrió humillación fuera de las puertas de Jerusalén a nuestro favor.

Había llegado el tiempo que los cristianos judíos declararan lealtad a Cristo por sobre cualquier otra cosa.

Para que optaran seguir al Mesías sin importar el sufrimiento o deshonra que ésto podía significar, tuvieron que salir fuera de ese campamento que les daba seguridad de su pasado, sus tradiciones, y sus ceremonias para vivir para Cristo.

Hoy no somos ajenos a este tremendo mensaje, meditemos qué es aquello que nos detiene para perseverar en la fe y ser totalmente leales a nuestro Señor Jesucristo? Estoy dispuesto a renunciarlo a causa de Cristo? Dios nos amó primero, estamos listos para amarle con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas?

Presb. Pablo Ho

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 22.06.2017

要追求和睦與聖潔

希伯來書第十二章：14～29節

 

許多屬靈的經歷是要追求才能得著的 ，今天的經文給我們看見，與人和睦也是必須追求才能得著的，並非聽其自然就會和睦；聽其自然就可能給魔鬼機會，引起誤會和分爭。“追求”原文有追尋、追逼、追逐的意思，好比獵人追逐他的獵物那樣地追逐。我們也應當有這種意願心志追求和睦，願意捨棄自己的利益和榮耀，好與人和睦，並定意非得追求到為止。

在受苦中的基督徒更須要追求與“眾人”和睦，因為這樣更能顯出基督徒的愛心、寬容、和善良的德行、不僅使神得榮耀；還能減少外人對我們的誤會，同時也使弟兄姊妹之間更加同心，互相體諒勉勵，而勝過苦難。(V14)“並要追求聖潔”是個人的生活聖潔，與對眾人的和睦相處也有很大的關係。若個人不追求聖潔，就難以與眾人和睦，因為個人的任何罪行，都多少會損害到別人的利益。因此要在聖潔的原則下竭力尋求與眾人和睦。所以我們應追求的，不僅是對別人的和睦與個人的聖潔，還應當追求教會的（團體性的）聖潔與和睦。“非聖潔沒有人能見主”，這句話並非說我們要憑自己在生活行事達到聖潔才能得救，那麼我們當中就少有人能以得救了；因為“聖潔”並非不犯大罪只犯小罪，也不是比別人少犯罪就算聖潔，聖潔乃是像神那樣的無罪。聖經中論聖潔的意義，乃是毫無瑕疵玷污的才算聖潔（7：26）。信徒能以得救，乃因信賴基督贖罪的功效（9：14），以耶穌基督的聖潔為聖潔的根緣。非聖潔沒有人能見神的意思乃是：雖然我們因在基督裡成聖而得救，非靠自己，但 終究仍然是聖潔了才能“見主”，可見聖潔乃是神對信徒的要求，更是神所喜悅的。

我們縱然不靠自己的行為聖潔得救，但仍當追求聖潔的主耶穌基督生活。我們在信主以後，應當遠離罪惡，不再犯罪，即使偶然犯罪，也應當立即悔改，求主的赦免，以保持“聖潔”的生活。願 主施恩加力量給我們，竭力追求和睦與聖潔!

如今我們都是已經蒙恩得救屬祂的兒女，不論你已蒙恩多久了! 但願這報答主救恩的心志我們可以再次學習操練，從今天起求告主名，奉主名行事為人，時常數算主恩典，並且向祂獻上感恩的祭，在祂裡面享受永不搖動的喜樂與平安，活出榮神益人生命的見證!報答主救恩。

徐雅明牧師

 

 

Busquemos la paz y la santidad

Hebreos y 12:14~29

Las experiencias espirituales son algo que se debe buscar activamente para poder vivirlas. En los versículos de hoy, podemos ver que la paz con las personas también es algo que se debe perseguir activamente para obtenerse. Si siguiéramos nuestra naturaleza, no obtendremos la paz; todo lo contrario, al seguir nuestra naturaleza le estamos dando oportunidad al diablo, generando así malos entendidos y rivalidades. En el origen de la palabra “buscar” tenemos diversas acepciones: perseguir, rastrear y seguir cercanamente (como el cazador que sigue a su presa). Así mismo, debemos buscar la paz, con una voluntad que está dispuesta a incluso renunciar a nuestros propios intereses y al orgullo. Y no nos conformemos con algo menos en nuestro intento de buscar esta paz.

Los cristianos que estén sufriendo, con más razón deben buscar la paz con las personas, pues de esta manera manifiestan y muestran el amor, la compasión y la bondad del cristiano. Al mismo tiempo no solo glorificamos a Dios, sino también reducimos los malos entendidos y aumentamos la mutua comprensión con nuestros hermanos en Cristo, y vencemos juntos los obstáculos. “Busquen la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor” (Heb. 14). Si uno no busca la santidad, entonces será difícil hallar paz con el prójimo, pues por causa del pecado, siempre se dañará de alguna manera los intereses de los demás. Es bajo el principio de la santidad que se trata de buscar la paz con todos. Por ende, no solo debemos buscar la paz con todos y la propia santidad, sino también, una iglesia (como un sólo cuerpo y equipo) que sea santa y pacífica. “Si uno no está en santidad, no podrá ver a Dios”. Esto no quiere decir que debamos alcanzar la santidad en nuestras vidas para ser salvos. Si así fuera, habrían muy pocas personas que serían salvas. No es que el santo no cometa pecados grandes sino sólo pequeños; tampoco es que al cometer menos pecados, se es santo. Uno es santo cuando logra ser sin pecados como Dios. El significado de la santidad en la biblia es ser: irreprochable, puro y apartado de los defectos (Heb. 7:26). El creyente es salvo simplemente porque cree en la efectividad de la expiación de Cristo (Heb. 9:14), y mediante la santidad de Jesucristo, emprende el camino de la santidad. La expresión “el que no es santo no podrá ver a Dios” simplemente dice: aunque seamos salvos mediante Cristo, y no dependamos de nuestras propias fuerzas, sólo el que es santo podrá ver a Dios. Ser santo es un mandato que nos realiza Dios, y también es de su agrado.

No debemos depender de nosotros mismos para buscar la santidad y ser salvos; sino debemos buscar al Jesucristo santo en nuestra vida diaria. Luego de volvernos creyentes, debemos alejarnos del mal y no pecar, y si llegáramos a pecar, debemos arrepentirnos inmediatamente y pedir el perdón de Dios para mantenernos santos. ¡Que el Señor nos brinde fuerzas y gracia para poder buscar la paz y la santidad!.

Pr. Javier Hsu