2016年2月24日 星期三

恩典、承諾與光芒



馬太福音第五章1~20節

 

聖經裡登山寶訓是耶穌最長的講道。內容非常深奧,教導也非常的多;即使讀了一百一十遍,仍會有一百一十次發覺不同的功課。

第五章看起來好像有兩個自相矛盾的要點,其實是幫助我們看見 神在你我身上所做的工的關鍵。一開始,耶穌教導了天國八福,講到了對這個世界來說是困難灰暗的時刻,但對得勝的基督徒卻是得福的證實。這些福份是上帝白白在我們身上灑下的恩典,帶領我們在基督裡得救,即使我們不配得著。另一方面,這第一段的結尾教導我們:雖然被恩典遮蓋著,但不等於我們可以為所欲為,反正“耶穌會赦免我們”。完全相反!耶穌是來成全 神的律法,也期待我們遵守,再小的細節也不可輕視。當我們沒有能力時,祂的恩典再一次遮蓋我們。

神的恩典跟我們願意順服祂的承諾是緊緊相連的,一個離不開另一個。只有將恩典和承諾活出來,我們才能夠體會什麼叫「成為世上的光」。你願意完全承諾服事 神來體會祂的恩典成為世上的光嗎?耶穌傳達承諾的方法真棒!做世上的光不是我們被逼而做的,乃是跟隨祂的獎賞!

Flavio Calvo 牧師
 

 

Gracia, compromiso y luz

Mateo 5:1~20

El sermón del monte es la más grande predicación de Jesús que tenemos en la Biblia. Es tan profunda y con tanta enseñanza que la podemos leer ciento diez veces y las ciento diez veces vamos a encontrar ciento diez cosas diferentes y nuevas que aprender en este mensaje.

Este capítulo 5 pareciera tener dos elementos que son opuestos, pero que en realidad tienen un hilo conductor que nos lleva a ver la obra completa de Dios en nosotros. En un principio Jesús comienza hablando de las bienaventuranzas, habla de todos esos momentos que para el mundo son difíciles y oscuros, pero que para un cristiano victorioso son pruebas de que somos más que dichosos. Estas bienaventuranzas son pura gracias de Dios derramada en nosotros, esa gracia inmerecida que nos lleva a ser salvos en Cristo.

Por otro lado termina esta primer parte hablando de que el hecho de que vivamos en la gracia no significa que podemos hacer lo que queremos “total Jesús nos perdona”. Muy al contrario Jesús vino a cumplir toda la ley de Dios, y espera que nosotros la cumplamos, que no dejemos nada por más pequeño que sea. Y dónde no podemos, ahí vuelve a cubrirnos la gracia.

La gracia de Dios y nuestro compromiso a obedecerlo van juntas, no hay uno sin el otro. Solo viviendo estas dos cosas, gracia y compromiso, es que vamos a poder experimentar lo que sucede en el medio “ser la luz del mundo”. ¿Estás dispuesto a comprometerte completamente en servir a Dios para experimentar su gracia y ser luz? Que buena manera que tuvo Jesús en este pasaje de hablarnos de nuestro compromiso y de mostrarnos el hecho de ser luz, no como una obligación ¡sino como un premio por seguirlo!

Pr. Flavio Calvo

2016年2月23日 星期二

小心捷徑



馬太福音第四章

 

馬太四:4 ─ 耶穌卻回答說:「經上記著說『人活著,不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切話。』」耶穌受洗後即被聖靈引領到曠野,禁食四十天,經上記載他餓了;或許也因此較為軟弱,就在這樣的時候,撒但出現來試探耶穌。這就是撒但的手段,在人軟弱、脆弱時攻擊他。

我們來了解一下耶穌的回答。撒但挑戰耶穌,要他將石頭變成麵包吃。耶穌有能力這樣做的,因為在聖經裡有記載他在一場婚禮上,將水變成酒;之後也用一點魚和麵包餵飽數千人。在那飢餓時,將石頭變成麵包吃,真是個簡單又解決事情的好辦法啊!但,父神派遣耶穌到曠野的目的是禁食及禱告,為了準備面對之後的使命,並最終被釘在十字架上。耶穌如果聽從撒但的引誘,則表示他放棄信靠 神,而選擇相信自己或撒但的作法。將石頭變成麵包的方法,會讓耶穌活得更輕鬆、簡單,但那不是 神在他生命的計畫。

在我們的生活及服事上,必有被誘惑想以輕鬆、走捷徑的方法來處理的時候。耶穌知道信仰上承諾及走捷徑的差別。走捷徑往往讓我們的領受少於 神原本要給的。

耶穌回答撒但,人活著不只靠食物。我們的知識及看見不足夠支撐生命,如果你我只滿足於「麵包」(代表知識和看見),則我們只在乎生存,但這不足以開花成長。要開花成長必定需要 神的話語來滋養我們。

聖經是場佳餚盛宴!盤盤皆是驚喜,當我們將這些菜餚吃進生命裡,會飽足至溢出 神的特性。在這場盛宴裡,沒有任何食物是對我們不好,或讓我們吃到會厭及累的,更不可能導致我們生病。我親身的經驗是,每次再重讀同樣的經文,必有和之前相較新又不同的體會。 神的話是活的,是餵養心靈及屬靈的糧食,並讓我們在敵人的引誘及攻擊時能夠守衛自己。

禱告:「父神,謝謝祢將聖經賜給我們,讓我們能自由又容易的讀到袮生命的話語。耶穌,感謝祢教導我們每日食用 神的話語。阿們」

Marcelo Morales 牧師
 

 

Cuidado con los atajos

Mateo 4

Mateo 4:4 – “Jesús le respondió: Escrito está, no sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”

Después de que Jesús es bautizado, el Espíritu Santo lo lleva al desierto. Durante cuarenta días Jesús no tuvo comida. La Biblia registra que tenía hambre. Probablemente también estaba muy débil por falta de alimentos. Fue en este momento de debilidad evidente que Satanás trata de tentarlo. Ese es el estilo de Satanás,…atacar cuando somos débiles y vulnerables.

Es la respuesta de Jesús que debemos ver y entender. Satanás desafió a Jesús a convertir una piedra en pan para que pudiera comer. Jesús pudo haber hecho eso. Las escrituras registran que Jesús en una boda había convertido el agua en vino. Más tarde, en los evangelios Jesús multiplicará unos pocos peces y panes para alimentar a miles de personas. Hubiera sido una tarea fácil para Jesús convertir una piedra en pan para que pudiera dejar de tener hambre.

El problema es que Dios el Padre lo había enviado a Jesús al desierto para ayunar y orar. Dios lo estaba preparando para el ministerio que tenía por delante; específicamente para ser entregado en la cruz del Calvario. Para Jesús haber respondido en la forma que Satanás lo tentó, significaría que Jesús tendría que dejar de confiar en Dios y confiar en sí mismo o en Satanás en su lugar. Convertir una piedra en pan habría hecho la vida de Jesús más fácil, pero ese no era el plan que Dios tenía para su vida.

Habrá momentos en todas nuestras vidas y ministerios donde nos sentimos tentados a hacer la vida más fácil. Habrá momentos en los que tenemos la tentación de que podamos acortar el proceso. Jesús sabía la verdad sobre el compromiso y lo diferente que es “tomar atajos” para llegar a Dios,…los atajos siempre conducen a menos de lo que Dios quiere darnos.

Jesús respondió a Satanás diciendo que necesitamos más que pan. Las cosas que sabemos y vemos no son suficientes para sostener nuestras vidas. Si nos conformamos con "pan", esas cosas que sabemos y vemos, solo nos hemos conformado con algo que puede mantenernos vivos, pero no nos permitirá florecer. Para florecer realmente necesitamos alimentarnos de toda palabra de Dios.

La Biblia es un banquete! Está lleno de algunos de los platos más increíbles que cuando se comen llenará tu vida hasta rebalsar con el carácter sorprendente de Dios. En este banquete no hay nada que sea malo para nosotros y no hay nada que se puede comer demasiado hasta cansarnos. Nada va a hacer que nos enfermemos. Mi experiencia personal es que cada vez que leo una sección de la Escritura nuevamente, tiene un nuevo y refrescante sabor de la última vez que comí de él. La Palabra de Dios es viva y es la que alimenta el alma y el espíritu. También nos defiende de las tentaciones y los ataques del enemigo.

ORACION: “Gracias Padre por darnos la Biblia para que podamos de manera libre y sencilla participar de Tu Palabra que da vida. Jesús, enséñanos a comer una dieta bien equilibrada de toda palabra de Dios diariamente. Amén”

Pr. Marcelo Morales

2016年2月22日 星期一

烈焰的使者、聖潔的器皿



馬太福音第三章

 

施洗約翰是耶穌在肉身上的表哥,孕育、出生在 神聖潔的選召,成長、發展在 神聖潔的旨意之中,所以他具有極獨特的行事風格和強烈的語句表達。他傳道、責備人的權柄不僅是來自 神所賦予的恩賜,也是因為在聖潔生活中逐漸累積的:「天國近了,你們應該悔改!」、「毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢?」、「現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。」結局就是:耶路撒冷和猶太全地,並約旦河一帶地方的人,甚至許多法利賽人和撒都該人都出來,去到約翰那裏,承認他們的罪,在約旦河裏受他的洗。(5~7)

對比當時法定的宗教制度之下、擁有公認的律法權威的文士、撒都該人和法利賽人,施洗約翰對 神的心意有更深的洞察力,因他不與罪妥協,活在與 神良好的關係裡,活在坦蕩的光明之中,而不是活在律法的字句裡,活在虛偽的面具背後。

你我在生活中傳福音、在教會裡服事的權柄、領唱詩歌、帶領聚會的權柄從何而來?權柄的目的不是為要責備人、叫人哀慟、跌倒不起,更是要叫人悔改、歸正,從此活出向上、向善的美好,權柄既能發揮影響生命的力量,就帶領人真正歸向 神!

未必大家都能夠像施洗約翰一樣成為烈焰的使者,卻一定都能成為聖潔的器皿。只要活在拒絕與罪妥協的生活裡,天天尊崇 神的旨意,必能發揮屬靈權柄的功效,被主使用、改變世代!


何仁豪牧師
 

 

Mensajero de fuego, vasija de santidad

Mateo 3

Juan el Bautista fue primo biológico de Jesús; fue concebido y nacido bajo el santo llamado de Dios, crecido y desarrollado en su voluntad. Por eso tiene rasgos distintivos en la manera de hacer las cosas y un estilo fuerte de expresión verbal. La autoridad de sus prédicas o reprensiones no solo provenían del don que le dio Dios, sino también por la vida santa que llevaba: “Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos está cerca”. “¡Camada de víboras! ¿Quién les dijo que podrán escapar del castigo que se acerca?”. “El hacha ya está puesta a la raíz de los árboles, y todo árbol que no produzca buen fruto será cortado y arrojado al fuego.” Los resultados están a la vista: desde Jerusalén hasta Judea, la zona del río Jordán, incluso muchos fariseos y saduceos salieron y fueron hacia Juan para reconocer sus pecados y ser bautizados en el Jordán (vers. 5-7).

En contraste con el sistema de leyes y autoridades religiosas de aquel tiempo, manejado por los saduceos y fariseos, quienes tenían poder y autoridad, Juan el Bautista conocía más el corazón de Dios, porque no se dejaba llevar por el pecado, sino que vivía una buena relación con Dios. Vivía en la realidad, no entre las letras de la ley, detrás de máscaras y en hipocresía.

¿De dónde sale nuestra autoridad para evangelizar en nuestra vida cotidiana, para servir en la iglesia, dirigir las alabanzas o las reuniones? Esta autoridad no es para culpar y hacer doler y caer a otros, sino que es para hacer arrepentir, transformar y vivir una vida hacia lo bueno. Si la autoridad es capaz influenciar vidas para el bien, podrá llevar a personas a volver a Dios.

No todos llegarán a ser mensajeros de fuego como Juan el Bautista, pero sí podrán ser vasijas de santidad. Viviendo una vida sin pecado y obedeciendo su voluntad día a día, ¡seguramente podrás ganar la autoridad para ser usado por el Señor y cambiar esta generación!

Pr. Felipe Ho

2016年2月21日 星期日

神奇妙的救贖恩典



馬太福音第二章

 

本章雖以耶穌誕生為主要內容,但值得我們注意的是當時猶太社會的背景:希律王是分封的王,是羅馬政權委任治理猶太的王,正值希律個人於權貴最顛峰、聲勢最高漲的時期。認識到這點,我們便能從耶穌出生的時間點,看到世人真正的問題:「祂在世界,世界也是藉著祂造的,世界卻不認識祂。祂到自己的地方來,自己的人倒不接待祂」(約一10,11)。

當希律聽見有幾位博士從東方來,特要拜新生兒耶穌,並稱耶穌為「生下來作猶太人之王」,他便緊張起來、心裡不安,於是起了殺機,不懷好意地要博士們遇著耶穌後,回來覆命,讓他也能夠去敬拜,其實是要滅除耶穌。之後當博士們找著嬰孩耶穌,且拜他、獻了禮物之後,主的使者連續對博士們及約瑟在夢中清楚指示,就是要按著救贖的計畫,讓耶穌能夠平安成長,成為日後為世人捨命的基督。

希律不死心,即便博士們從別的路返回自己的地方,順從聖靈沒有順從他,希律仍執意要滅除耶穌,在烈怒中下令將伯利恆城裡並四境所有的男孩,凡兩歲以內的,全都殺盡了。19節記載,儘管坐擁權勢,卻沒有平安、任性濫權的希律,終究逃不出罪和死的律。本章結束以前,約瑟和馬利亞輾轉埃及、以色列等地,終將耶穌帶到加利利境內的拿撒勒城,讓他在那裡成長,即是按舊約先知所預言的:基督將出於拿撒勒。

歷史中的希律,有著明顯的特色:傲慢的自我、不能滿足的企圖心和亟欲掙脫 神旨意的行徑,這都足以代表人和 神的關係,世人都「如同羊走迷,各人偏行己路,耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(賽五十三6);「原來體貼肉體的,就是與 神為仇,因為不服 神的律法,也是不能服。....因為不知道 神的義,想要立自己的義,就不服 神的義了。律法的總結就是基督,使凡信祂的都得著義。」(羅八7,十3,4)希律不服 神的律,是外在當然的表現,但「也是不能服」即便說明了他的內心從始至終沒有 神奇妙的救贖恩典。

人真能夠有自由意志選擇順從 神,接待、相信耶穌基督嗎?罪孽是需要耶穌來,代替我們受刑罰、受死才能解決的問題,但悔悟的心,能夠順從聖靈引導的意志豈不是同樣來自 神奇妙的救贖恩典嗎?「當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩」(弗二5);「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄作 神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從 神生的。」(約一12,13)希律不僅是「世人都犯了罪,虧缺 神榮耀」的代表性人物,他還是那罪人的代表,因為「人若不重生,就不能見 神的國」既沒有得奇妙救贖恩典、被 神重生,其結局就是永生沈淪。

過去的歷史不斷上演,今天還是有許多人看也看不明白、聽也聽不清楚,他們對於 神奇妙的救贖恩典,不但往往視而不見,還有不乏公然抵擋的、積極褻瀆的。除非 神奇妙的救贖恩典臨到,否則人「也是不能服」。你我當作的,就是在每一天的生活中體貼聖靈、受聖靈引導,印證我們是屬 神、蒙恩的:「因為凡被 神的靈引導的,都是 神的兒子。」(羅八14)並積極傳揚福音,讓更多即將證明他們也是「神奇妙的救贖恩典」之中的人,能被一一顯明出來!


何仁豪牧師
 

 

Sublime gracia y Salvación de Dios

Mateo 2

El centro de este capítulo es el nacimiento de Jesús, pero llama la atención el contexto social judaico del momento: Herodes era el rey Judío, impuesto por la autoridad Romana para gobernar a Judea. Estaba en su punto máximo de triunfo y gloria. Sabiendo esto, con el tiempo que nació Jesús, podemos ver el verdadero problema del hombre: "El que era la luz ya estaba en el mundo y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció. Vino a lo era suyo, pero los suyos no lo reconoció. "(Juan 1:10-11)

Herodes se turbó oyendo que venían los sabios procedentes del Oriente para adorar a Jesús recién nacido, el que iba ser "nacido para ser rey de los Judíos", entonces Herodes quería asesinarlo. Con esas malas intenciones, quería que los sabio se encontrara con Jesús, para que él también pudiera ir y "adorarlo", ocultando su verdadera intención. Más tarde, los sabios encontraron a Jesús, se postraron y adoraron. Después de presentar los regalos, el ángel del Señor dio indicaciones en el sueño de los sabios y de José, de proceder el plan de la salvación, para que Jesús pueda crecer en paz y ser en el Cristo que se crucifica por nosotros.

Herodes no se dio por vencido. A pesar de que los sabios regresaron por otro camino a sus hogares, de que obedeciendo al Espíritu santo y no a él, seguía con la intención de matar a Jesús. Enfurecido mando a matar a todos los niños menores de 2 años. En el versículo 19 dice que, Herodes estando en su trono, abusivo, sin paz en su interior, finalmente no pudo escapar del pecado y de la muerte. Antes de que terminara el capítulo, José y María pasaron a Egipto, Israel y cierto lugares, finalmente llegaron hasta Nazaret ubicado en el distrito de Galilea. Dejaron que Jesús crezca en ese lugar, tal como se ha profetizado en el viejo testamento: Cristo vendrá de Nazaret.

Herodes tenía un carácter muy particular: Arrogante, ambicioso al extremo, ansioso por liberarse de la voluntad de Dios. Esto representa la relación que tiene el hombre con Dios, "Todos andábamos perdidos, como ovejas pero el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros." (Isaías 53:1); "La mentalidad pecaminosa es enemiga de Dios, pues no se somete a la ley de Dios, ni es capaz de hacerlo." (Romanos 8:7) " No conociendo la justicia que proviene de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios. De hecho, Cristo es el fin de la ley para que todo el que cree reciba la justicia."(Romanos 10: 3-4) El hecho de que Herodes no se sometiera a Dios, era un estado externo logico, sin embargo, el "no poder someterse a Dios" implica que no experimentó la sublime gracia y salvación de Dios.

¿El hombre realmente tiene el poder de elegir, seguir la voluntad de Dios y aceptar a Jesús Cristo como salvador? El pecado es un problema que sólo se puede solucionar con la llegada de Jesús y su muerte en la cruz. Pero el corazón de arrepentimiento, el poder de seguir la guía del Espíritu Santo, ¿a caso no proviene de la sublime gracia de Dios? "Nos dio vida con Cristo, aun cunado estábamos muertos en el Pecados."(Efesios 2:5) "Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. Éstos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios."(Juan 1:12-13). Herodes no solo representa a "todos han pecado y están privados de la gloria de Dios" también también a todos los pecadores, porque "aquellos quienes no nazcan de nuevo no pueden ver el reino de Dios." Sin la sublime gracia de Dios, ni el renacimiento en Él, el destino será el hundimiento eterno.

La historia se ha repetido innumerable veces, aún en el día de hoy existen tantas personas que al mirar y escuchar no entienden. No sólo ignoran la sublime gracia del Señor, sino que muestran una clara resistencia y blasfemia. Si no es por la sublime gracia de Dios, el hombre no es "capaz de someterse". Ahora lo que tenemos que hacer cada día de nuestra vida es sentir y seguir la guía del Espíritu Santo, identificarnos como pertenecia de Dios, "Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios." (Romanos 8:14) evangelizar con ganas y alegría, para que más personas que están en la "sublime gracia y salvación de Dios", ¡puedan ser identificados!

Pr. Felipe Ho