把苦難當成磨煉

約伯記第廿三章

 

苦難是沒有人喜歡的，但卻又是我們人生中必經的過程，約伯所經歷的苦難實在是我們常人無法承受的，最使約伯傷心的還不是他所受的苦，而是想到他所敬愛所事奉的 神使他遭遇苦難及外加朋友的誤解，神竟然此時此刻沉默無聲。 他承認黑暗已包圍了他，但是又驚訝為什麼 神不在降災以前毀滅他，或是把苦難從他身上挪走，這般如此的苦難光景使他在本章及下一章繼續傾訴其心聲。

約伯雖然似乎找不到 神的聲音，但他仍然相信 神知道他所行的道路，並且 神對他仍然存有美好旨意。 約伯把自己的苦難看為是對 神信靠和愛載的試驗，就好像亞伯拉罕奉 神的命令獻自己的獨子以撒為祭所受的試驗一樣(創22章)，又好像主耶穌自己也因受苦而被試驗(來5:8)，以至於約伯雖處在苦難中，且開始認識到自己是在受試煉，而非在受懲罰或是委屈，如此的認識使約伯從絕望回復到信心的真實，他意識到自己正在受試煉，或許可能仍然需要繼續承受試煉如同金子在爐子裡冶煉成為精金(10節)， 約伯之所以能夠經歷成受這般的苦難而仍舊不離棄他的主是有原因的:因他常常對 神忠心順服(11-12節);對 神話語的熱愛(12節);對 神的敬畏(13-15節)。以上這耶穌及先人的經歷都能成為我們學習的榜樣,我們身為 神的兒女，也理當跟隨祂的腳蹤而行。

但願我們每個蒙恩的兒女從約伯的經歷蒙光照得造就，雖然經歷苦難的磨練會有負面情緒卻能憑信心轉回正向的情感回應 神，並且仰望依靠主恩典不論環境光景如何都對 神完全的信靠順從。

徐雅明傳道

 

 

Ver el sufrimiento como prueba

Job 23

A nadie le gusta pasar por sufrimiento, sin embargo éste resulta ser un proceso que no podemos evitar en la vida. El sufrimiento experimentado por Job no es soportable para cualquiera. Y lo que más entristeció a Job no era eso, sino pensar que el Dios al que él servía y amaba permitió que él enfrentara tanta desgracia y ser malentendido por sus amigos. Para nuestra sorpresa, en ese momento Dios permaneció en silencio.

Él admitió ser rodeado por la oscuridad, pero sorprendido se preguntaba por qué Dios no lo destruyó antes de que ocurrieran las calamidades, o por qué no aparto de él ese sufrimiento. Este contexto lleva a Job en este y el próximo capítulo, a confesar lo que sentía en lo profundo de su corazón.

A pesar de que Job parecía no encontrar la voz del Señor, siguió confiando que Dios conocía sus caminos, y que el Señor aún tenía planes maravillosos para él. Job tomó este sufrimiento como una prueba de su fe y amor a Dios, tal como la prueba de Abraham de sacrificar a su hijo por orden del Dios (Génesis 22). O también como Jesús mismo fue puesto a prueba mediante el sufrimiento (Hebreos 5:8). Por ende, aunque Job estaba en el medio del sufrimiento, empezaba a darse cuenta de que estaba siendo puesto a prueba y que no se trataba de un castigo o una injusticia. Entender esta verdad hizo que Job pasara de la desesperanza a recobrar la fe, tomó conocimiento de que estaba siendo probado, y que tal vez tenga que seguir soportando más pruebas, así como el oro se prueba a fuego para obtener el oro de máxima pureza (v. 10). Las razones por las cuales Job pudo pasar y soportar tal sufrimiento sin apartarse del Señor son: porque siempre obedeció a Dios fielmente (vs. 11-12), por su amor y pasión por la palabra del Señor (v. 12), por el temor de Dios (vs. 13-15). Todas estas experiencias compartidas, tanto las de Jesús como tantos hombres de la antiguedad deben convertirse en un modelo a seguir, para que aprendamos de ellos. Como hijos e hijas de Dios, debemos seguir sus pasos.

Ojalá que todos los hijos e hijas que recibimos la gracia podamos ser edificados por las experiencias de Job, y podamos aprender de ella. A pesar de que las pruebas y el sufrimiento generan sentimientos adversos, debemos por fe volver y retomar el camino que conduce a Dios, depender de su gracia para una completa obediencia y confianza sin importar las circunstancias.

Pred.(Misionero) Javier Hsu

一個不太好的信息

約伯記第廿二章

 

以法利不可讓人信服的地方在於他論言中的說服力強,但卻缺乏內容。一段似乎實在及真誠的演講，好似滿有上帝的言語，但內容卻與上帝要對約伯說的話完全相反。多少次有假先知興起，以有說服力的話傳揚一個值得被打問號的真理來欺騙我們，但其話語前前後後的內容卻是空虛。

在一段很美麗的演說中，以法利以看似有智慧的言語說出一堆違背上帝真理的話，而最糟的是，他稱自己是奉上帝之名說出這些話。他所堅持的神學滿特別的: 若上帝愛你，就會以物質來祝福你，而約伯會損失一切的原因在於上帝憎恨他。以利法對約伯說出這類的話:「你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。」以此影射約伯所有的問題根源在於他犯了罪，但他若離棄罪惡，「福氣也必臨到」他生活中。以利法以為人與神如果有好的關係，則必定帶來經濟上的成功，或是擁有一帆風順的生活，但，他的觀念錯誤到極點!

現今有很多假先知也與以利法宣導同樣的信息，有許多人說他們的信息來自於上帝， 但當他們論起祝福時，僅僅指著經濟的繁榮，耶穌在世上傳道時，有許多時候「沒有可以休息的地方」，至於問題更是不少，因為祂為了使我們能受益，自己立志忍受譏笑、羞辱、攻擊及死亡。我們當察看並效法耶穌的榜樣。我們當認識祂。認識祂話語所說的，且不被一些看似好聽，卻不是從上帝來的信息所欺騙。

Flavio Calvo 牧師

 

 

Un mensaje no muy bueno

Job 22

Es increíble cómo Elifaz dice un discurso tan convincente, pero tan falto de contenido. Un discurso que parece real y sincero, que parece lleno de palabras de Dios, pero que está diciendo todo lo contrario a lo que Dios quiere decirle a Job. Cuántas veces se levantan falsos profetas, hablando de una verdad, que no es tan verdad como ellos dicen, queriendo engañarnos con palabras convincentes, pero que están llenas de nada.

Elifaz en un discurso muy hermoso, y lleno de lo que parecen palabras sabias está diciendo cosas que se oponen a la verdad de Dios, lo malo de esto es que él dice hablar en nombre de Dios. Tiene una teología bastante particular, donde pareciera que si Dios te ama te bendice sólo con bienes materiales, y que si Job está como está, es porque Dios lo odia. Le dice cosas como: “Sométete a Dios; ponte en paz con él, y volverá a ti la prosperidad”. Dando a entender que todos los problemas estaban en que Job había pecado, pero que si él dejaba el pecado iba a volver la “prosperidad a su vida”. Elifaz creía que la señal de que alguien estaba bien con Dios era la prosperidad económica, o la falta de problemas. ¡Qué equivocado estaba!

Hoy en día hay muchos falsos profetas que predican lo mismo que Elifaz. Cuántos hay que dicen dar mensajes de parte de Dios y sólo hablan de prosperidad como un bien económico. Jesús mismo cuando cumplió su ministerio muchas veces no tuvo “dónde recostar su cabeza” y ni hablemos de no pasar por problemas, ya que Él mismo, decidió pasar por la burla, el escarnio, la agresión y la muerte, para nuestro bien. Veamos y sigamos el ejemplo de Jesús. Conozcámoslo. Conozcamos lo que dice su palabra y no nos dejemos engañar por mensajes hermosos pero que no tienen el contenido que Dios quiere que conozcamos.

Pr. Flavio Calvo

開啟你的耳朵、眼睛和心靈

約伯記第廿一章22～34節

 

在我們的四周，有許多人藉著謊言、欺騙、壓榨等行為來換取成就。不誠實已經成為想要飛黃騰達的必經之道。甚至，我們看到有些成功者是完全藐視、嘲笑 神；而他們的亨通卻看似永無止盡。

約伯在這裡說到撒旦使人離開 神的的另一個手段：亨通。整本約伯記裡，我們看到撒旦想要用痛苦來達到約伯詛咒 神的目的，我卻認為牠使用「使人亨通」來達成這目的多過「痛苦」。

或許約伯在他的成功的人生中不曾停止敬拜 神，是遭到這些痛苦的唯一原因。約伯告訴我們，很多一切亨通的人不覺得需要 神；因著他們的應有盡有，除了尋求金錢和權勢以外，沒有覺得有禱告、服事 神的必要。

當我們與 神的關係只為圖謀藉由祂來達到某些個人利益，則達到目的後，我們就不再需要祂；而如果達不到我們所期待的，就會感到痛苦，拒絕祂，並發出詛咒。當你我與 神的關係不是建立在單純因 祂的同在而喜樂，則無論是快樂或痛苦，終有一日都會破碎。

當看見這樣的真實情況，叫我們不置於跌入敵人的陷阱。在廿一章有三段話告訴我們如何看見：開啟我們的耳（1～6節）、我們的眼（7～26節）及我們的心（27～34節）。用一段震撼的話來當我的總結：「在我們還未被死亡抓著前，請謹慎聽聖經裡的忠告，讓我們時時準備好來迎接永恆。」

Marcelo Morales 牧師

 

 

Abriendo nuestros oídos, ojos y corazón

Job 21:22~34

A nuestro alrededor, la gente prospera a través de la mentira, el engaño, oprimiendo a otros, etc. La deshonestidad se ha convertido en algo considerablemente necesario si se quiere tener éxito en obtener poder o riquezas. E incluso hemos visto a alguien tener éxito que no tiene en cuenta a Dios o tal vez hasta se burla de él! Y el problema se agrava cuando su éxito parece no tener fin.

Job en su discurso comienza a destacar otra táctica de Satanás para mantener a la gente lejos de la adoración al Señor - la prosperidad. A lo largo de este libro, hemos visto que Satanás utiliza el dolor para tratar de conseguir que Job maldiga a Dios, pero creo que Satanás utiliza realmente la prosperidad para este fin incluso más que el dolor.

Tal vez la única razón que trajo el dolor en la vida de Job fue que Job no se distrajo de la adoración del Señor en medio de toda su prosperidad que el tenia. Señala Job para nosotros que muchas personas que son prósperos no ven ninguna necesidad de Dios. No hay propósito en orar o servirle a él, porque ellos tienen todo lo que quieren y no ven la necesidad de servir a otro dios que no sea el dinero y el poder que da.

Esto es lo que sucede cuando vemos nuestra relación con Dios como un medio para alcanzar otro fin. Si sólo queremos a Dios por lo que él va a hacer para nosotros, y nos da eso que queremos, entonces ya no lo necesitamos. Pero si no da lo que esperamos, y nos duele que así sea, lo rechazamos y maldecimos. El placer o el dolor lleva nuestra "relación" con Dios a la ruina cuando la fundación de esa relación es distinta de la alegría que solo produce estar con Dios mismo más que cualquier otra cosa!

Tenemos que aprender a ver esta verdad para no caer en la trampa que el enemigo nos quiere poner. El capítulo 21 hay 3 secciones para entenderlo: abramos nuestros oídos (Vs 1-6); abramos nuestros ojos (vs. 7-26), y abramos nuestro corazón (vs. 27-34). Una frase poderosa para tener en cuenta como conclusión: “Mientras que la muerte nos llega a todos, podemos prestar atención a las advertencias de la Escritura y estar preparándonos para la eternidad”

Pr. Marcelo Morales

不滿的時候....

約伯記第第廿一章1～21節

 

約伯完全不同意拿瑪人瑣法先前的一番話，不管如何他都要爭取發言的機會，僅為了維護自己的立場，並表明自己的認知。有關公義的議題他反倒認為 神未必在世伸張，不敬畏 神的惡人卻也往往得志、享福，罪的報應甚至也不一定如前一章瑣法所說的一樣：「惡人一定會遭報，並和自己的兒女親嘗 神的憤怒。」

惡人的特性與心態即是：敵擋 神的道、漠視 神的同在、輕看 神的審判，卻還享大壽數、勢力強盛、歡樂度日、諸事亨通！？....然而在這些不義的惡人身上 神往往沒有任何作為！？這就是約伯強烈的不滿。比起他所承受的患難，神的公義在惡人身上顯得毫無公義可言！

當然，我們也一定會有這樣不滿、憤恨、不平的時候：「我是如何服事 神！做禮拜、奉獻、讀經、禱告、傳福音......卻某某不信主的人，甚至行為惡劣、作惡多端的人卻得更享福的人生」；「我的家庭在敬畏 神的日子裡還處處不順心、時時辛勞刻苦，卻沒有那些不敬虔的家庭過得舒服、得意！我和我家人的敬虔有何益處呢？」

我們永遠難以體會約伯的心境，也不忍苛責他什麼，但要藉用他在苦難中不滿的訴求，反思個人真正的信仰本質：

真正的信仰其實沒有現世利益與眼見好處的訴求，只有黑與白、對與錯的真確分辨力；
真正的信仰無需在屬世的事上做比較，應更多體會內心的安穩、查驗屬靈的豐盛與否；
真正的信仰只會單單仰望造物、救贖的主，而不會枉費時間專注在惡人光鮮的外表上；

下次我們因著不敬虔的人事物而心懷不平時，要知道、要提醒自己，不滿的時候就是信仰軟弱的時候，反要讓自己： 更多專注於真理、更少專注於不滿的人事物， 更少專注於自己的感受，更多體會主的心意， 如此，就是苦難背後 神真正的用意與真實的祝福，讓我們藉著原本不平的人事物、不滿的情緒，因而更認識自己的軟弱，遂轉意、轉向悔改歸於 神，我們便不再受外在因素的影響，不受屬世價值的拘禁，可永活在真正的信仰裡，確立自己生命永恆的價值，活在真實的福份裡！

何仁豪牧師

 

 

Cuando no estamos satisfechos....

Job 21:1~21

Job estaba en total desacuerdo con las palabras de Namat de Zofar, iba a conseguir la oportunidad para hablar sin importar lo que pasara sólo para defender su postura y declarar su opinión. Respecto al tema de la justicia, él creía que el Señor no necesariamente estaba desplegando su poder. Los malvados que no temen al Señor muchas veces terminan siendo exitosos y disfrutando. La paga del pecado, tal vez, incluso ya no era como describía Zofar en el capítulo anterior: "los malvados ciertamente recibirán la venganza, ellos y sus hijos probarán la furia del Señor."

¿¡Las características de los malvados son: obstruir la verdad del Señor, ser indiferentes a su presencia, subestimar su juicio, y sin embargo disfrutar de largos años de vida, el fortalecimiento de sus poderes, vivir felizmente, y que todo les salga bien!? Sin embargo, en estos malvados injustos, el Señor muchas veces no hace nada. Esto es en lo que Job se sentía extremadamente insatisfecho. Comparado a su sufrimiento, ¡la justicia del Señor en los malvados parecía totalmente nula!

Claro que nosotros también nos sentimos insatisfechos, enojados, con odio y disconformes: "¡Así sirvo yo al señor! Voy a los cultos, ofrendo, leo la biblia, oro, predico el evangelio... Pero tal tal persona que no cree en Dios, e incluso sus acciones son malvadas, obtuvo una vida más bendecida que la mía"; "Mi familia mantiene una actitud de temor hacia Dios, pero aún así las cosas no salen como queremos, siempre trabajamos duro, ¡pero no somos tan acomodados como las familias que no son tan fieles! ¿Qué sentido tiene la devoción mía y de mi familia?"

Nunca vamos a poder comprender a Job, y nos daría pena criticarle algo. Pero tenemos que reflexionar acerca del carácter esencial de nuestra fe, a través de su pedido de insatisfacción en el medio del sufrimiento:

La verdadera fe en realidad no pide ganancias del mundo o beneficios visibles. Sólo la correcta distinción entre el blanco y el negro, el bien y el mal.

La verdadera fe no necesita hacer comparaciones en cosas de este mundo, debería experimentar más la tranquilidad y firmeza interior, comprobar si espiritualmente somos prósperos o no.

La verdadera fe sólo se enfoca simplemente en nuestro creador y salvador, y no desperdicia el tiempo concentrándose en las apariencias llamativas del enemigo.

La próxima vez que nos sintamos disconformes por personas, situaciones o cosas que no son devotos al Señor, tenemos que saber y recordar que el sentimiento de disconformidad nace de nuestra debilidad; por el contrario, deberíamos:

Concentrarnos más en la verdad, y menos en estas personas, situaciones o cosas que nos hacen sentir disconformes. Concentrarnos menos en los sentimientos propios, y entender más la voluntad de Dios.

De esta manera, la voluntad de Dios y la verdadera bendición escondidas detrás del sufrimiento harán que podamos, a través de las personas/situaciones/objetos que nos hacían sentir disconformes, conocer más nuestras debilidades, cambiar nuestro foco, arrepentirnos y dirigirnos al Señor. No seremos influidos por variables externas, no seremos limitados por los valores terrenales, ¡sino que podremos vivir eternamente en la verdadera fe, asegurar el valor de nuestra vida eterna y vivir dentro de la verdadera bendición!

Pr. Felipe Ho

批評與論斷

約伯記第廿章

 

「弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。」（雅各四11）

我們在觀察許多事的同時，免不了會對他人的表現評頭論足一番、或對某些事務發表一下自己的觀點：「唉啊！真看不順眼他講話時的樣子、....怎麼她會這麼令人討厭、....為什麼他這麼愛說話、他們怎麼這麼做事....。」從拿瑪人瑣法的話語裡，我們可以感受到他對約伯之前防衛性的言語感到「極度不滿」，因此於本章起大肆發揮他的「苦難即是源於犯罪的結果」與「惡人難逃正義的刑罰」的神學理論。

犯罪的人於今生有可能受苦，惡人的確難逃正義的刑罰，就算今生作惡卻享福、抵擋 神卻安然睡去，死後，他的靈魂也不能逃避 神聖潔的榮面，必然承受不敬虔的結局。因 神的慈愛與公義的屬性讓祂不能把有罪的視為無罪（出卅四7；民十四18；鴻一3），除非接受耶穌基督在十字架上的寶血救恩，眾罪讓耶穌承擔，成為與 神和好的兒女。罪人悔改轉向真理才是唯一正道。

可是，苦難必定是出於犯罪的結果？這就是約伯記最主要的信息之一。人將犯罪與苦難化為等號時，便是二分法，漠視了 神的智慧與大能。十字架本是人所無法理解的，卻是拯救世人的唯一救法。苦難其實是打敗魔鬼的最大武器，透過基督受苦、受死，千萬靈魂得以得救釋放；透過義人受苦，上帝的榮耀即便更多顯明，向罪惡誇勝！

批評、論斷弟兄，雅各說，就是批評、論斷律法； 批評、論斷約伯，那怕說得再有道理，卻因為狹隘的心思，無形中已批評、論斷了基督。

願我們不以全能審判者自居，不以聖潔公義者自詡，弟兄們無論如何，都不是我們應當論斷的。就連保羅都說：「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。」（林前四3）、「你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站立或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。」（羅十四4）每個屬 神的人都有學習苦難功課的必要性，更要學習不要論斷受苦中的人，因為 神的旨意本是美好，並且，日後 神有辦法讓他們站立起來，無須我們去檢視他們的功與過！

何仁豪牧師

 

 

La crítica y el juicio

Job 20

"Hermanos, no murmuréis los unos de los otros. El que murmura del hermano y juzga a su hermano, murmura de la ley y juzga a la ley; pero si tú juzgas a la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez." (Santiago 4:11)

Al mismo tiempo que observamos muchas cosas a la vez, es inevitable encontrar fallas en el rendimiento del otro, o expresar tu propio punto de vista acerca de ciertos asuntos: "Ay! Realmente no tolero la forma en que habla... Como puede ser que cause tanta molestia...Por que le gusta hablar tanto, por que hace las cosas asi...." Segun las palabras de Zofar naamatita, podemos percibir su extremada insastifaccion ante el discurso a la defensiva de Job, y por lo tanto en este capitulo se ejerce su teologia de "El sufrimiento es el resultado de padecer un delito" y "la gente mala encuentra dificultad al escapar de la criminalizacion de la justicia".

El pecador a veces padece en esta vida, al malvado le es difícil escaparse de la justicia, y si aún obrando mal disfrutara de su fortuna, y puede dormir tranquilo incluso habiendo estado en contra de Dios, tarde o temprano al morir, su espíritu tendrá que enfrentarse al rostro de Dios Santo y recibirá su castigo. (Éxodo 34:7, Deuteronomio 14:18) Debido al amor de Dios y su cualidad de justo, no puede hacer la vista gorda y minimizar pecados como si no lo fueran. Únicamente por la sangre de Jesucristo en la cruz de la salvación , quien cargó con nuestros pecados , podemos convertirnos en hijos de Dios. Que el pecador se arrepienta y cambie su direccion hacia la verdad es la única manera correcta.

Sin embargo, el sufrimiento no es el resultado de un crimen? Este es uno de los principales mensajes del libro de Job. Cuando el crimen y la miseria se equiparan, es la dicotomía , haciendo caso omiso de la sabiduría de Dios y su poder. La cruz es algo que la gente no entiende, pero es el único método de rescate para salvar al mundo. El sufrimiento es en realidad el mayor arma para derrotar al diablo , a través del sufrimiento de Cristo , la muerte , decenas de millones de almas que son liberados ; a través del sufrimiento de los justos, la gloria de Dios se manifiesta aún más, para triunfar sobre el mal!

La crítica, juzgar a tu hermano , dice Santiago que es como juzgar a la ley; La crítica a Job, aunque sea dicho con la mejor intención pero producto de una mente estrecha, implicó juzgar a Cristo.

No queremos juzgar al propio Todopoderoso, no jactar a la persona santa y justa, hermanos mios de todos modos no debemos juzgar. Incluso Pablo dijo: [Por mi parte, muy poco me preocupa que me juzguen ustedes o cualquier tribunal humano; es más, ni siquiera me juzgo a mí mismo.] ( 1 Corintios 4:3), [Quien eres tu, para juzgar al criado de otro? Para su propio amo esta en pie o cae, y en pie se mantendra, porque poderoso es el Senior para sostenerlo en pie] (Romanos 14:4). Cada hombre de Dios tiene lecciones de sufrimiento que aprender, y también a aprender a no juzgar a la gente en sufrimiento, porque la voluntad de Dios es buena, y en el futuro Dios tiene una manera de hacer que ellos se levanten ,no tenemos que examinar su ventajas y desventajas !

Pr. Felipe Ho