配合神的工、不要想太多

提摩太前書第四章

 

若是清楚「基督門徒」的呼召，無論大事小事忠心事主的，不管是誰，都不應該自己輕看自己，也不應讓別人看自己年輕、無用。這就是保羅對年輕的提摩太的勸勉，也是對今天許許多多參與教會服事的年輕人所說的。

自認年輕、自認缺乏、自認經驗不足的心態如果止於「真謙卑」，那絕對是好事，因為沒有傲慢、自義的成分在其中。卻真謙卑的定義是：「我雖無用，但願被主使用，我雖卑微、卻相信祢真偉大，情願一生配合祢的工！」單純的認定自己是器皿的定位，而不是主導的角色，這樣的人不多受自我和旁人的影響，服事過程中沒有過多的情緒與心裡負擔，只謹慎自我的言行是否真出於信心、愛心和清潔的良心，極力發揮所領受的，就能討主喜悅、被主使用、成為眾人的榜樣！

保羅曾在羅馬書十二章3節裡說到：「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著 神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」既然看自己合乎中道，就不至於自卑或自傲，就不會在服事上有不足退縮或膨脹過頭的現象。

我們不是作自己的工，乃凡事配合 神的工，就不應逾越或輕忽，只要以單純的心面對服事上的挑戰，以好榜樣、好言行勸勉身邊的人，就能救自己、又能救聽我們的人，就能使自己和聽我們話的人皆享受主恩！

何仁豪牧師

 

 

Coordine el trabajo con Dios, no piense demasiado

1° Timoteo Cap.4

Si tiene en claro el llamado de un “Cristiano”, no importa cuán pequeño o grande si tan solo es para Dios, no importa quién, no debería menospreciarse, ni dejarse menospreciar por ser joven o llamarse inútil. Estas fueron las palabras que Pablo le dijo al joven Timoteo como aliento, y también son para todos aquellos jóvenes que están sirviendo actualmente en la iglesia.

La actitud de verse a uno mismo joven, incompleto, inexperimentado, nace de una verdadera humildad entonces es una buena noticia; ya que no se encuentra egoísmo, arrogancia. Pero el significado de la verdadera humildad significa: “Seré inútil, pero acepto ser utilizado por Dios, seré débil, pero confío en que Dios es Maravilloso, estoy dispuesto a entregar mi vida para trabajar para vos!”. Admitir con inocencia que sólo somos herramientas de Dios, y no el protagonista que lidera, personas así no serán mal influenciadas por otros, y durante el proceso del ministerio no tendrán emociones y cargas negativas, conocer que las palabras que decimos si provienen de una verdadera confianza hacia Él, una conciencia de amor y pureza, ejercer activamente todo lo que fue aprendido, para agradar a Dios, ser utilizado, un ejemplo modelo para los demás.

Pablo dijo una vez en Romanos 12:3 “ Por la Gracia que se me ha dado, les digo a todos ustedes: Nadie tenga un concepto de si mas alto que el que debe tener, sino mas bien piense de s mismo con moderación, según la medida de fe que Dios le haya dado.” Hay que mirarse a si mismo con moderación, sin necesidad de sentirse orgulloso o humillado, y no se encontrarán durante el servicio con situaciones de arrepentimiento, o arrogancia.

Estos principios son básicos para los obispos y diáconos, pero también lo son para todos los creyentes que anhelan una vida piadosa. Somos parte de la familia de Dios, somos su hijos, y en la casa de Dios debe haber modelos y ejemplos, y los debemos transmitir a nuestras próximas generaciones, para que tengan una vida que agrada a Dios.

Pr. Felipe Ho

倘若我躭延日久，你也可以知道在上帝的家中當怎樣行

提摩太前書第三章

 

保羅雖然一心想要到提摩太那裡去，可是使他的心更焦急的，卻是把這封信交給提摩太，其中在信中告訴他的是有關於教會的領袖:監督及執事的甄選原則，其中包含著個人的品格，以及其行為的表現，此人必須是一妻之夫，有節制、自律、端莊，樂意款待客旅，善於教導，不酗酒、不好鬥； 反要謙和，不爭吵、不貪財，好好帶領自己的家，在一切的事上莊重，使兒女順服。並且告訴提摩太說:如果有人不知道怎麼帶領自己的家，他怎麼能照顧 神的教會呢？

家是一個親密關係發展的重要一環，從一個家中，一個孩童在安全，信任的環境中學習愛與被愛，尊重別人及被尊重，學習一個有自律，有節制，慷慨，個性溫和，不爭競，並且能對於金錢有正確的看法。而這一切的美德都是從父母的言教和身教中潛移默化，父母的敦敦教誨中學習而來，如此一來奠定了兒女們正確的信仰，及言行一致的生活，也使得教會這個大家庭中的每一份子，都能生活在這樣的信仰真理中，上帝的教會能建立在真理的柱石和根基上。

所以保羅對提摩太所提出的，如何判斷某人是否適合於擔任監督或執事絕非只是一個個人評估的標準而已，更是影響到教會中如何有健康的發展的要素，因為有健康的個人，才有健康家庭， 有健康家庭，才會發展出健康的教會。這就是保羅對提摩太所交代的:"倘若我躭延日久，你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。" 就是說，就算保羅沒有那裏，也要提摩太明白，眾人在上帝的家中應當如何生活。

這些標準是要做監督，執事的必備條件，但其實也是每一個弟兄姊妹必須努力追求的信仰生活，因為畢竟我們都是上帝家中的一份子，我們都必須知道身為上帝的兒女，在上帝的家中應有的生活規範，我們如此行也就成了對我們的下一代，上帝所喜悅的生活榜樣。

陳光晴長老

 

 

Si me retraso, sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios

1° Timoteo Cap.3

Pablo estaba ansioso de poder ir a ver a Timoteo, pero aún estaba más preocupado por entregar esta carta a través de Timoteo a los líderes de la iglesia. Enseña de cómo deben actuar los que ejercen funciones en la iglesia (obispos y diáconos), tanto en los principios de liderazgo como en el ámbito personal. Deben ser: “intachable, esposo de una sola mujer, moderado, sensato, respetable, hospitalario, capaz de enseñar; no debe ser borracho ni pendenciero, ni amigo del dinero, sino amable y apacible”. Pablo especialmente remarca: “Debe gobernar bien su casa y hacer que sus hijos le obedezcan con el debido respeto; porque el que no sabe gobernar su propia familia, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?”

La familia es de suma importancia en el desarrollo de nuestras relacionales más íntimas. Desde el hogar, el niño aprende a confiar y a sentirse seguro, aprende a amar , ser amado , de respetar al otro y ser respetado , a tener disciplina, dominio propio, ser generoso, ser dócil, sin ser competidor, y a tener una correcta actitud en el uso de dinero. Todas estas virtudes lo aprende de sus padres en las enseñanzas verbales y de ejemplos reales. A través de ellos, el niño basa su fe, su conducta, y forma parte de la familia grande, que es la iglesia, hacen que todos puedan vivir en el cimiento de la Verdad correctamente.

Por lo tanto cuando Pablo le dice a Timoteo las condiciones de los obispos y diáconos no es una mera exigencia y evaluación personal, sino es porque estos factores son esenciales en el sano desarrollo de la iglesia. Porque cuando hay personas sanas, hay familias sanas, cuando hay familias sanas, entonces hay iglesia sana. Por eso le dice a Timoteo que “si me retraso, sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios”, es para que en la ausencia de Pablo, Timoteo también pueda saber cómo tienen que vivir en la iglesia.

Estos principios son básicos para los obispos y diáconos, pero también lo son para todos los creyentes que anhelan una vida piadosa. Somos parte de la familia de Dios, somos su hijos, y en la casa de Dios debe haber modelos y ejemplos, y los debemos transmitir a nuestras próximas generaciones, para que tengan una vida que agrada a Dios.

Presb. Daniel Chen

屬靈領導的優先次序

提摩太前書第二章

 

使徒保羅寫這封教牧書信給提摩太時，特別勸勉這位年輕人在負責牧養群羊和處理教會行政的之前要記得禱告，與神有著流暢的關係；最優先的事就是要為所有的人代禱，將一般和特殊的需要，並感謝與祝福全都交託仰望神。這當然也包含了要為一切在位、有權柄的人禱告，好讓基督徒能敬虔度日。我覺得這個勸勉不只是給負擔教會聖工的人，也應適用於所有的信徒。

從此處經文和主耶穌教導我們的主禱文中，可以看出神並不喜悅看到祂的百姓天天遇到苦難；祂要我們有平安的日子，來過著讚美敬拜祂的生活。即使有時會遇到神所允許的苦難，我們仍需放心仰望主耶穌，因祂已經得勝，在祂裡面有平安。(約翰服音十六章33節)

使徒保羅認為男人比較容易生氣，所以期待他們隨處禱告神，凡事交託神可使忿怒止息。他則認為女人比較喜歡以外在的裝飾表現自己，所以期待他們不要以貴價的衣裳來裝飾，太注意自己的外貌，而能注重品格和善行。但也需要平衡，避免矯枉過正，變成古板落伍。服裝只要整齊清潔，不要奇裝異服即可。

最後幾節，保羅不准女人講道。這裡是很多教派有不同的見解：有的直接按字義，不接受按立女牧師；有的認為是基於當時羅馬帝國的背景，大多婦女知識水準不高的原因，不是絕對的。我個人較贊同後者，因為在歌林多前書十一章5節，保羅允許女人蒙頭講道；也在提多書二章3-4節，勸勉老年婦人用善道教訓人，也指教少年婦人。我認為這裡在提醒所有講道和教訓者，不論男女皆需要有準備，並且謹言慎行。

在保羅寫給提摩太的信的前面，很清楚地將教會行政和個人生活等屬靈原則的優先次序交代清楚。期待各位兄姊在這主後2016年的年初時，也能將這些勸勉列入計劃當中。

林見興長老

 

 

Las prioridades del líder espiritual

1° Timoteo Cap.2

El apóstol Pablo le escribe esta epístola pastoral a Timoteo con el objetivo de exhortar a este jóven que estaba a cargo de pastorear a una congregación y tomar decisiones administrativas de la iglesia, que no olvide anteponer la oración y tener una relación fluída con Dios. Tener como prioridad que todos puedan entregar las necesidades generales y particulares, así como los agradecimientos y bendiciones en oración a Dios. Esto incluye orar por todo gobernante o persona con autoridad, para que el cristiano pueda tener una vida en paz y tranquilidad. Ciertamente esta exhortación no se limita a los encargados de los servicios en la iglesia unicamente sino que se extiende a todo creyente.

Por medio del pasaje de hoy y el padrenuestro que enseñó Jesús, podemos observar que Dios no se alegra en ver sufrir a su pueblo; El desea que tengamos días pacíficos, para poder tener una vida de alabanza y adoración. Por supuesto, es de esperarse que a veces nos enfrentemos a dificultades permitidas por Dios, pero podemos reposar tranquilos en Cristo Jesús, puesto que El ya ha vencido, en El hay paz. (San Juan 16:33)

Según el apóstol Pablo, el hombre suele enojarse más fácilmente, por eso los alienta a estar en constante oración, confiando en que entregándole todo en súplica, Dios puede apaciguar la furia. También considera que a la mujer le gusta mostrarse con su apariencia externa, por este motivo, les recomienda no vestirse ostentosamente, dándole demasiada importancia a lo superficial, sino que se enfoquen en las cualidades y buenas obras. Sin embargo, es necesario un equilibrio en todo, tampoco pasarse al otro extremo en donde uno es anticuado u obsoleto. Mientras uno se vista con decoro y modestia, sin ostentaciones es lo recomendado.

En los últimos versículos, Pablo le prohibe a las mujeres enseñar. Con respecto a este tema muchas Iglesias tiene diferentes posturas: algunas cumplen “literalmente” y no reconocen a mujeres pastoras ordenadas; otras en cambio consideran que se debe tener en cuenta el contexto histórico en el que fue escrita la carta, en la época del imperio romano, en donde la mayoria de las mujeres de ese entonces no tenían suficiente educación y modales, por lo tanto, no es un mandato concluyente. Personalmente estoy a favor de la última postura, porque en 1 Corintios 11:5, Pablo permite a mujeres predicar con la cabeza cubierta; así mismo como en Tito 2: 3-4, exhorta a las ancianas a dar buenas enseñanzas y aconsejar a las jovenes. Considero que este pasaje es un llamado de atención para todo aquel que predica y enseña, sin importar si es hombre o mujer, es imperioso que haya preparación, y que sea cautelosos en las palabras y acciones.

A través de esta carta de Pablo a Timoteo, se explica claramente las prioridades de los principios de una vida espiritual tanto para los administradores de la iglesia como para el creyente. Es mi deseo que en estos primeros días del 2016, podamos incluir estas prioridades dentro de nuestra planificación anual.

Presb. Timoteo Lin

憐憫

提摩太前書第一章

 

在今天這個世代憐憫的心腸，實在是一個不簡單的存心，我們出門在外經常會遇到貧困孩童乞討或是清洗玻璃，再加上年終歲尾也有許多的救助機構募捐電話郵件等種種情況，是越來越頻繁! 不勝其煩的面對之，時有一見就起反感，但話又說回來我們究竟是應當用什麼樣的心面對這些情況?

在今天的經文一開始，使徒保羅書信的問候句中和往常的恩惠、平安不同的是加上了憐憫這一個問候句，而且這個問候句僅僅出現在這章和後書的一章二節，保羅在這裡用了相當完整的問候句，除了恩惠平安外，還加上了神的憐憫，因為保羅認為年青的提摩太是配得主的恩惠，憐憫和平安的主工人，根據伯珥那闡述:『若無憐憫相隨，恩惠也無從賜人平安。因為我們不僅需要面對將來的能力，也還需要知道所犯的罪已得著赦免』。 我們清楚知道罪得赦免是因主的憐憫，因此神讓我們重生並且擁有活潑的盼望。也正因為有這樣的憐憫，而表達了至高的 神總是幫助軟弱和貧窮的人。我們既然有 神為我們的榜樣，也就求 神給我們智慧、能力活出來。

每當我們面對憐憫的功課，我們的存心是至關重要的，今天經文就有提到命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心和無偽的信心生出來。 所以我們要將 神的話語成為我們生命的根基，存無虧的心活出憐憫的生命。

徐雅明傳道

 

 

Misericordia

1° Timoteo Cap.1

Hoy en día, es difícil tener un corazón misericordioso. Cuando estamos afuera, frecuentemente nos encontramos con nenes mendigando en la calle o chicos limpiando vidrios, y ahora que es fin de año recibimos llamadas telefónicas, mails de los organismos de asistencia pidiendo donaciones, etc. ¡Son cada vez más frecuentes! Incluso por la cantidad de veces ya nos produce antipatía. ¿Como deberíamos enfrentar estas situaciones?

En el comienzo del pasaje de hoy, el apóstol Pablo además de los saludos de paz y agradecimientos, agrego el de misericordia, esto solo aparece en el capítulo 1 versículo 2 de los libros de Timoteo. El apóstol Pablo utilizó un saludo muy completo, además de la paz y la gracia, se agregó la misericordia de Dios Padre, ya que él considera el joven Timoteo como sirviente de Cristo que merece la paz, la gracia y la misericordia del Señor. Según lo que dijo Bernard: "Si no acompaña la misericordia, la gracia no dará paz. Porque no solo necesitamos capacidad para enfrentar al futuro, también tenemos que saber que fuimos perdonados." Nosotros sabemos muy bien que nuestros pecados fueron borrados por la misericordia de Dios, por esta razón renacimos en Cristo y tenemos esperanza. Y también por esta misericordia se puede ver que Dios siempre ayuda a los pobres y los débiles. Si tenemos a Dios como nuestro ejemplo, entonces pidámosle que nos llene de sabiduría para poder vivirlo.

Cada vez que nos enfrentamos a lecciones de misericordia, el corazón que tenemos es de suma importancia. En el pasaje de hoy se hizo mención de que el encargo en fin se convierte en amor, este amor que viene de un corazón puro y de la fe sin hipocresía. Por lo tanto, tenemos que usar la palabra de Dios como el fundamento de nuestra vida, tener un corazón puro y vivir una vida misericordiosa.

Pred.(Misionero) Javier Hsu

服事中的榜樣

帖撒羅尼迦後書第三章

 

使徒保羅再一次以自身為榜樣來結束這一封信，勸勉帖撒羅尼迦的人能夠模仿他的樣式。保羅從來不想成為任何人的負擔，他希望自己所講的能夠清楚明瞭，所以到了帖撒羅尼迦後沒有因為要領取奉獻而講道，反而在週間以編織帳篷維持生活。他不希望自己的生活是靠著別人，他不討奉獻。但突然間冒出了一群自稱為“神的僕人”的人為了他們的“服事”而要求金錢。

保羅對此事非常堅持，他教導帖撒羅尼迦的弟兄們不要扶持那些什麼都不做、而只會要錢的人：『若有人不肯做工，就不可吃飯』。除了意指經濟，這也是很多生活方面的例子。很多人認為因為服事 神，或者站在某些服事崗位就有一些別人沒有的特權，仰或認為因為是牧師或教會領袖身份就較重要；這跟耶穌所教導的完全相反，耶穌教我們做“僕人”、“奴隸”，我們要活在服事別人中、活在謙卑裡，而最重要的是 神看見的和祂所賞賜的。

保羅也想成為這樣的一個模範，並且希望很清楚的表達出來，因此他把這些話語留在信的尾端，讓帖撒羅尼迦人能夠牢牢謹記。服事別人是基督徒的本質，也是在服事中我們能夠彰顯出神的愛。我們有如此行嗎？

Flavio Calvo 牧師

 

 

Ejemplo en el servicio

2° Tesalonicenses Cap.3

El apóstol Pablo termina esta carta nuevamente mostrando su ejemplo personal para que las personas de Tesalónica puedan imitarlo. Él nunca había querido ser una carga para nadie, deseaba que su predicación del evangelio sea clara, por lo que al llegar a Tesalónica no predicaba a cambio de ofrendas, sino que trabajaba en la semana haciendo tiendas. Él no quería que su sustento dependa de otros, no pedía ofrendas. Pero repentinamente, apareció gente que decían ser “siervos de Dios” y que demandaban dinero a cambio de su “servicio”.

Pablo es muy firme en esto. Él dice a los hermanos de Tesalónica que no deben sostener vagos que no hacen nada y que solo piden dinero. “El que no trabaja que no coma” les dice Pablo. Saliendo de lo económico esto es un ejemplo en muchos sentidos. Mucha gente cree que por servir a Dios, o por trabajar en ciertas áreas tiene privilegios por sobre los demás. Que hay cierto grupo de gente que, en cierta manera, es más importante, por el hecho de ser líderes, o pastores. Esto es justamente todo lo contrario a lo que Jesús enseñó. Jesús nos animó a ser “siervos” o sea “esclavos”, tenemos que vivir en servicio a los demás, en humildad. Lo más importante es lo que Dios ve en nosotros y la recompensa que Él nos da.

Pablo quería ser también un ejemplo en esto, y lo deja muy claro, al punto que espera que estas sean sus últimas palabras en esta carta. Que sea lo que las personas de Tesalónica recuerden. Servir a los demás es esencial para el cristiano, y en el servicio a los otros es cuando demostramos nuestro amor a Dios. ¿Lo estamos haciendo?

Pr. Flavio Calvo