沒有中間人

約伯記第四章

 

約伯的朋友們剛開始的作法是沈默的陪伴，這是對痛苦中的人最好的安慰。但是，這個「最好的」陪伴沒有堅持多久…… 因為他的所謂「朋友們」開始發言了，一個接一個指出他們認為約伯犯了什麼錯或罪過，以致受到這些災難。

以利法告訴約伯說他領受了異象，並稱 神藉著異象讓他看見約伯犯了罪。以利法是以「神秘主義」為基準；之後他的另外兩位朋友也得到同樣的結論，但是依照「傳統主義」的觀點。在這裡我們看到兩種不同跟隨 神的人，一種憑著經驗、感覺及神秘主義；另一種則是隨著傳統道德觀。而這兩種人在還未聽到 神的聲音前就已經判了約伯的罪。

從這裡我們得到許多的結論。其中最重要的應該是：不可論斷別人。 神和每一個人都建立了個人關係，別人發生某件事的原因或許讓我們難以置信，導致我們在還未明瞭前就犯了判定人的錯，而忽略了鑒察人心的乃是 神。

另外一個重要的結論是：神和你我的關係是一對一的。讀經是每個人每天有規律的尋求，祂藉著聖經、藉著我們的禱告來向我們講話；我們不必去求某位先知或牧者來為我們禱告及給我們「特別的祝福」，而是單單、直接的尋求 神，因為在 神和人之間沒有其他中保，唯有耶穌基督（提摩太前書二：5）。放膽的去活出自己與 神同行的經歷吧！

Flavio Calvo 牧師

 

 

Sin nadie en el medio

Job 4

Los amigos de Job en un principio habían hecho lo mejor que se puede hacer cuando una persona está sufriendo, que era acompañarla, pero guardar silencio. Para Job lo bueno duró poco ya que sus llamados “amigos” comenzaron a hablar, cada uno de ellos buscaba en su discurso encontrar cual era el erros o el pecado de Job por el cual él estaba sufriendo todo lo que le sucedía.

En este caso Elifaz, le dice a Job que ha tenido una visión y que en esa visión Dios le mostraba que Job había pecado. Lo que Elifaz decía quería basarse en una supuesta espiritualidad mística. Más adelante otro de sus amigos va a llegar a la misma conclusión no desde el misticismo, sino desde la tradición. Se ven aquí dos tipos de seguidores de Dios diferentes, uno que se basa en sus sensaciones y en su espiritualidad mística, otro que se basa en la tradición, y en su espiritualidad consagrada. Pero los dos hacen juicios sobre Job sin escuchar verdaderamente la voz de Dios.

Esto nos deja muchas conclusiones. La principal debería ser no juzgar a otro. Dios tiene un trato personal con cada uno y aunque podamos creer muchas veces las razones por las que a otro le pasa lo que le pasa muchas veces podemos caer en el error de juzgar lo que no sabemos, ya que solo Dios es quien pesa los corazones.

La otra es que Dios trabaja personalmente con cada uno de nosotros. La palabra de Dios la escuchamos cada uno de nosotros en la búsqueda diaria y disciplinada que hacemos de él. Él nos habla a través de la palabra y de la oración cada día, y no necesitamos buscar a tal profeta, o a tal ministro para que nos ore y nos dé una “bendición especial”, sino que debemos buscar a Dios plenamente, no hay intermediarios 1° Timoteo 2.5. Animate a vivir tu propia experiencia con Dios.

Pr. Flavio Calvo

可以抱怨，但不可犯罪

約伯記第三章

 

23～25說：「人的道路既然遮隱，神又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？我未曾吃飯就發出嘆息；我唉哼的聲音湧出如水。因我所恐懼的臨到我身；我所懼怕的迎我而來。我不得安逸，不得平靜；也不得安息。確有患難來到。」

人可以想像得到之最可怕遭遇，一件一件突如其來，約伯在痛失至親及疼痛中掙扎。我們當中有人也曾經歷過某些約伯的痛，那種無能為力的感覺 ……。當你面對瀕臨崩潰的人生時，你會向誰請求幫助？當耶穌問門徒是否他們也會離棄他時，使徒彼得回答得甚好：「主阿，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」（約翰六：68）

有人會說：「我已經試過跟隨耶穌，但是仍舊行不通。」我們不需要因為現今許多人因著不滿而離開耶穌感到驚訝，早在第一批跟隨他的人當中就已經發生過了；甚至親眼看見他從死裡復活的人當中，依然有人離棄他。這就是為何耶穌會問他身邊最親近的門徒是否也將離開他；而彼得深知耶穌是那真實盼望的唯一來源，除了他以外，沒有任何人或物可以給我們永恆的盼望。聖靈開啟彼得的眼睛，叫他得以稍稍看見及認識耶穌到底是誰，而這看見改變了彼得一生的觀點。

在這一章，約伯未用信心的雙眼看待所發生的一切，但誰可以責備他呢？第二章告訴我們，「約伯並不以口犯罪」。這不表示他不曾抱怨；正好相反，整本約伯記記載他消沈的怨言。他懷疑 神；他叫朋友們閉嘴，因為他們不知真正發生的事；甚至還詛咒自己的生日。儘管如此，聖經卻明確的說約伯「並不以口犯罪」。這對我們是多麼大的鼓勵！在我們痛苦、絕望的時候會懷疑 神，有時甚至會無知的對祂叫喊。事實上，古代的聖人論證約伯記為鼓勵我們表達自己的傷痛，而不是一味的克制。或許叫人難以相信，但我們向 神發的埋怨及訴苦，在祂耳中是種敬拜；因為我們願意來到祂面前，只願向祂敞開我們受傷的心，並且相信祂必有能力來幫助我們。

具體行動：（一起禱告）「主啊，原諒我們過多的埋怨，並求祢幫助我們能像彼得一樣誠實的宣告：在祢以外，沒有任何一條道路。」

Marcelo Morales 牧師

 

 

Quejarse si, pecar no

Job 3

Job 3: 23-25: “¿Por qué dar vida a los que no tienen futuro, a quienes Dios ha rodeado de dificultades? No puedo comer a causa de mis suspiros; mis gemidos se derraman como el agua. Lo que yo siempre había temido me ocurrió; se hizo realidad lo que me horrorizaba”.

El peor temor que podía haber imaginado una persona, comenzaba a pasar en su vida. Él estaba luchando en su tormenta de pérdida y dolor. Muchos de nosotros hemos estado allí y que situación más fea es entender esa sensación de impotencia cuando llegan esos momentos ¿A quién vamos a cuando todo se derrumbó alrededor de nuestras vidas? El apóstol Pedro lo dijo muy bien cuando Jesús le preguntó a sus discípulos si lo iban a dejar: "Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna" (Juan 6:68).

A veces oímos decir: "Intenté con Jesús, pero no funcionó para mí." Hay muchos hoy en día que han dejado a Jesús porque estaban descontentos, pero no deberíamos estar sorprendidos por esto, ya que algunos de los primeros seguidores de Jesús se apartaron de él, incluso después de verle resucitar de entre los muertos! Lo cual es la razón por la que Jesús le preguntó a sus discípulos más cercanos si también iban a irse. Pedro se dio cuenta de que Jesús era la única fuente de esperanza real. No había nada ni nadie más que pudiera darnos esperanza eterna. El Espíritu Santo había abierto los ojos de Pedro para ver un poco de quién era realmente Jesús, y esto cambió la perspectiva de Pedro de toda su vida.

En este capítulo, Job no estaba viendo con los ojos de la fe, y quién podría culparlo? Job 2 nos dice que Job "no pecó con sus labios," pero eso no significa que él nunca se quejó. Justo lo contrario, de hecho, se queja amargamente por el resto del libro. Dudaba de Dios, le dijo a sus amigos que se callaran porque no sabían lo que estaba pasando, e incluso llegó a la conclusión de que él nunca debería haber nacido. Pero en todo esto, la Escritura afirma que Job "no pecó con sus labios." Esta es una buena noticia para nosotros que en nuestros tiempos de sufrimiento y desesperación, dudamos, y hasta a veces, le gritamos tontamente a Dios. De hecho, algunos santos de la antigüedad han argumentado que el libro de Job es un estímulo para nosotros por expresar, en lugar de reprimir, el dolor de nuestro sufrimiento. Aunque nos cueste creer, la queja a Dios es adoración a sus oídos ya que vamos a él y solo a él sacando lo que hay en nuestro dolido corazón, confiando en que él tiene todo el poder para ayudarnos en medio de la prueba.

PUNTO DE ACCION: (oremos) "Señor, por favor perdonanos por quejarnos demasiado y ayudanos a decir sinceramente como Pedro que no hay otro lugar fuera de Ti"

Pr. Marcelo Morales

作他人的朋友

約伯記第二章11～13節

 

你有朋友可以在你悲傷的時候與你同悲傷、且安慰你嗎？

你有朋友可以在你極其痛苦的時候與你席地而坐，並一坐就是七天七夜？且不說一句話，只為了靜候陪伴？

雖然這三位朋友在這七天七夜之後，逐漸與約伯的對話中從同理心到大肆批判，但是一開始七天七夜的靜默，豈不是這世界上難能可貴的表現嗎？誰能做得到呢？若我們需要真正的友誼可以陪伴我們走過憂傷的日子，平時，我們豈不也應該真情相對，善待身邊的人，以愛與人們同喜同哀嗎？

我想，約伯更是這三位的好朋友！他一定是平時遵行愛人如己的誡命（利十九18），才能獲得他人對他的愛戴！即便約伯是處於利未記更早世代的人，但敬畏 神的人，無論身處任何世代，相信都領受相同愛的吩咐、相同憐憫的要求！

新約，保羅教導信徒應當與喜樂的人同喜樂，與哀哭的人同哀哭（羅十二15），這樣的道理，本是信徒生命必要的愛心與憐憫，因為 神先愛了我們，基督為我們捨命，也差遣我們去愛身邊的人們！

朋友，沒有義務要對你好，但你卻有義務先善待、先關心、先憐恤他人，因為我們先領受、先認識、先享受 神的愛，我們的主動，將帶來更多人成為我們的朋友，人生將充滿更多的溫馨與感動！

何仁豪牧師

 

 

Ser amigo de otros

Job 2:11~13

Tienes amigos con los que puedes compartir tu momento de tristeza, y ademas consolarte?

Tienes amigos quienes son capaces de sentarse a tu lado en tu momento mas doloroso,durante siete dias y siete noches? Y ademas no pronunciar ninguna palabra, tan solo para acompañarte?

Aunque estos tres amigos despues de siete dias y siete noches, poco a poco pasaron de dialogar con Job por empatia a feroz critica, sin embargo, este silencio de siete dias y siete noches no es la demostracion mas encomiable y valiosa del mundo? Quien puede hacerlo?

Si necesitamos una verdadera amistad que nos pueda acompañar a traves de dias de tristeza, no deberiamos tratar siempre con sinceridad a las personas de nuestro alrededor, compartir amor con la gente tanto en la felicidad como en el dolor?

Pienso que Job tambien es el mejor amigo de esos tres amigos! Seguramente cumple el mandamiento de amar a tu projimo como a ti mismo (Levitico 19:18), y recien ahi puede ser amado por otras personas. A pesar de que Job pertenece a la etapa mas temprana de Levitico, pero el que le teme a DIOS, sin importar la generacion a la cual pertenezca, creo que todos recibiran el mismo mandamiento de amor y de misericordia con los mismos requisitos.

En el nuevo testamento, Pablo instruyo a los creyentes que debian gozar con los que se gozan y llorar con los que lloran (Romanos 12:15), Tal verdad, es el amor y la compasion necesaria de la vida del creyente, porque Dios nos amo primero , Cristo dio su vida por nosotros, tambien nos envio a amar a la gente que nos rodea!

El amigo no tiene la obligacion de tratarte bien, pero usted tiene la obligacion de tratar, preocupar y amar a los demas primero, porque ya recibimos, conocemos y disfrutamos del amor de Dios, nuestra iniciativa traera mas gente a convertirse en nuestros amigos, la vida se llenara de mas calor y emocion!

Pr. Felipe Ho

仍然持守你我的純正？

約伯記第二章1～10節

 

在本章中連續出現兩次對約伯如此的評價：「他仍然持守他的純正（信仰）」，一次是 神描述他所說的，另一次是妻子對約伯說的。什麼是「仍然持守純正」？為何要「持守純正」？那就須要先從何謂「純正」解釋起。

一.「純正」：好比形容物質的最佳品質：可指水的純淨、指黃金的純度、指精油的純質，聖經此處則是指人心對真神的忠誠度：以正確的方式敬拜，且敬拜正確的對象。反之，世上有許多宗教，引導人重視無益的事物、教導人敬拜那不是造物主，也不能為人除罪、拯救人的偶像。

二.「持守純正」：一旦清楚確認誰是造物者、是萬物的主宰、能給予指引正卻確人生道路、能賜與永生.........之後，將所當得的榮耀歸與祂，竭盡所能地仰賴祂、盡力遵從祂的旨意，保持自己常在與真神和好的關係與地位，不輕易受誘偏邪。

三.「仍然持守純正」：看似早已失去敬拜 神應有的福份、已失去 神的保守、失去所有敬拜 神的理由，「仍然堅持」以正確的心態敬拜真正的 神！到了這種一無所有的地步，已經不再是「條件式」、「交易式」的敬拜，這時的敬拜才是真正的敬拜，不是為了獲取福份，不是為了得著利益，不是以自己主觀的劣勢處境或低靡感受，只在乎誰是真神，就將祂所配得的敬拜歸與祂！這種堅持敬拜的人乃是清楚自己是人，是被造的份位，無論如何，都不會因為任何理由而放棄敬拜真神上帝！

在經歷極大的磨難、身心靈的痛楚折磨之下，神認定經過考驗的約伯，是個在患難中「仍然堅持他所信靠、敬畏　神的純正信仰！」就連身旁的枕邊人，也聳動他棄掉自己的信仰、毀謗敬畏多年的　神！

約伯堅決不以口犯罪，就是即便失去最親愛的兒女、失去他一切的財富、患了徹痛心肺的皮膚病，仍不怪罪 神，不將肉身及內心痛苦的情緒轉以憎恨 神的言語，絕不出言褻瀆 神！因為他的純正在於，他清楚「福」是源從造物主而來，「禍」亦是祂所允許臨到的，無論何樣的處境，神絕對是獨一、偉大、至聖、至尊的那一位，所以理當堅持一生敬拜祂！

我們敬拜　神的心是否如此單純、堅定？還是需要許多敬拜祂的理由才願意敬拜？要得許多益處才樂意事奉祂？正如爸爸是因為給錢、給支付許多費用我們才叫他爸爸？還是因為真實有的關係？願你我都能有更多對信仰的思索、反省這純正的道、生出更堅毅的信心！！

何仁豪牧師

 

 

¿Todavía mantenemos firme nuestra integridad?

Job 2:1~10

En este capítulo aparece dos veces esta evaluación sobre Job: "todavía mantiene firme su integridad (fe)" la primera vez lo dijo Dios cuando lo describía, y la segunda lo dijo su mujer. ¿Qué significa "todavía mantiene firme su integridad"? ¿Por qué hay que "mantener firme la integridad"? Para responder a esta pregunta, debemos empezar explicando qué es la integridad.

1: "integridad". Describe a un objeto en su mejor calidad: puede referirse a la pureza del agua, a la finura del oro, o a la pureza del aceite. En este caso, sin embargo, la biblia hace referencia a la fidelidad del corazón del hombre hacia Dios: adorar de la manera correcta y al objetivo correcto. Sin embargo, en el mundo hay muchas religiones que influyen a las personas para que le den importancia a los objetos que no nos dan beneficio alguno, y enseñan a alabar a un ídolo quien no es nuestro creador, y quien tampoco puede borrar nuestro pecado y salvarnos.

2: "mantener firme la integridad". Una vez que reconocemos claramente a nuestro creador y sabemos que es el dueño de todo el universo, que nos puede guiar en el camino correcto, y que nos puede dar vida eterna; después de todo esto, debemos darle la gloria que se merece, y depender de Él tanto como podamos, esforzarnos en cumplir su voluntad, mantener una buena relación y posición entre Dios y nosotros, y no caer en tentación fácilmente.

3: "todavía mantener firme la integridad". Bajo las circunstancias en las que parece que se perdieron las bendiciones que deberían obtenerse por alabar a Dios, en las que se perdió la protección de Dios, o en las que se perdieron todos los motivos para alabarlo; ¡hay que "todavía mantener firme la integridad" con una actitud correcta de alabar al verdadero Dios! Llegado a este punto en donde se perdió todo, ya no es una alabanza "con condiciones", de "trueque": la alabanza de ese momento es la verdadera alabanza. No para obtener bendición, no para obtener beneficios, no bajo sentimientos subjetivos de inferioridad o malestar; sino que es una alabanza sólo sobre Él, ¡para darle la alabanza que se merece! Este tipo de personas que insisten en alabar, son aquellos que entienden que son simples humanos, que ocupan el lugar de creación, ¡y que de cualquier forma, por ningún motivo dejarán de alabar al verdadero Señor Dios!

Luego de sufrir grandes aflicciones, y torturas tanto para el cuerpo como para el espíritu; el Señor determinó que Job superó las pruebas, como un hombre que "todavía mantiene íntegra su fe hacia el Dios en quien confía y a quien teme" aún estando en situaciones adversas. ¡Hasta su mujer lo incitaba a abandonar su fe y calumniar contra el Dios a quien había temido por tantos años!

Job se mantuvo firme en no pecar por medio de su boca, incluso luego de perder a sus amados hijos, todas sus riquezas, y contagiarse de una enfermedad epidémica extremadamente dolorosa; aún no culpaba a Dios, y no transformó su dolor físico y su sufrimiento emocional en palabras de odio hacia el Señor, ¡no se permitió blasfemar al Señor! Esto es a causa de su integridad: Job sabía claramente que la "bendición" viene del creador, y los "desastres" también nos sobrevienen porque Él lo permitió. No importa qué circunstancia sea, el Señor definitivamente es aquel único, majestuoso, santísimo y dignísimo, ¡y por eso lógicamente debemos mantenernos firmes de por vida y alabarlo!

¿Nuestro corazón es, acaso, tan puro y determinado a la hora de alabar al Señor? ¿O todavía necesitamos muchos motivos para alabarlo y recién lo hacemos?, ¿servimos alegremente sólo si obtenemos beneficios? ¿Así como papá es quien nos da dinero, quien paga muchos de nuestros gastos y por eso lo llamamos papá? ¿O es porque tenemos una relación verdadera? Ojalá que vos y yo podamos meditar más en la fe, reflexionar sobre esta enseñanza íntegra, ¡y generar una fe más determinada!

Pr. Felipe Ho