2015年7月4日 星期六

說方言和做先知講道



哥林多前書第十四章1~25節

 

我曾經聽過一位弟兄見證,當他在用方言禱告時,特別能夠領受到神的心意。的確,方言是對神說的,是在心靈裏講說各樣的奧秘(哥林多前書十四2)。

保羅也說方言。可是他在這裡教導哥林多教會:說方言是造就自己,如果只說方言,不用啟示或知識、或預言、或教訓、這樣對弟兄們有什麼益處呢? 可見保羅很重視教會教導的功能,他本身就是一位偉大的教師。用言語造就人、安慰、勸勉人,也是很美、很重要的善工。保羅勸勉我們:「你們追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羨慕的是作先知講道。」

最後,在哥林多前書十四20說:「在惡事上要做嬰孩,在心志上總要做大人。」嬰孩當然沒有做惡事的能力,他的心思就是相信那照顧、保護他的人,會供應他的一切需要。而一個成熟的大人,不會老是只想到自己。他不但本身能夠堅強、站立得住,還能夠扶持比他軟弱的人。

但願我們每個人,對神都有堅強的信心;對人都有豐富的愛心,直到主再來。以之共勉!

洪崇仁長老
 

 

El don de lenguas y el don de profecía

1 Corintios 14:1~25

Un hermano me ha compartido de que mientras oraba en lenguas, podía recibir en manera especial la voluntad de Dios. De hecho, la lengua se habla a Dios, es hablar diversos misterios en el Espíritu.(1º Corintios 14:2).

Pablo también habla en lenguas. Pero he aquí él enseña a la iglesia de Corinto: hablar en lenguas es edificar a sí mismo, si tan solamente se habla en lenguas, y no usar revelación ó conocimiento ó palabra profética ó enseñanza, entonces de este modo cómo se edifica a los hermanos? Es evidente que Pablo le da mucha importancia al rol de enseñanza de la iglesia y él mismo es un gran maestro. Edificar, consolar y exhortar con palabras es una buena obra sumamente bella e importante. Pablo nos anima: "empéñense en seguir el amor y ambicionen los dones espirituales, sobre todo el de profecía".

Por último, en 1º Corintios 14:20 dice "Sean niños en cuanto a la malicia, pero adultos en su modo de pensar" Por supuesto que los bebés carecen de la capacidad de hacer el mal, su mentalidad es creer en la persona que los cuida y protege y que proveerá todas sus necesidades. Y un adulto maduro, no siempre piensa sólo en sí mismo. Ademá de ser fuerte y firme, también puede ayudar a personas más débiles que él.

Espero que todos nosotros tengamos fuerte fe hacia Dios, y abundante amor hacia el prójimo, hasta la segunda venida del Señor. ALENTEMOS MUTUAMENTE!

Presb. Andrés Hung

2015年7月3日 星期五

愛的挑戰



哥林多前書第十三章1~13節

 

本章的4~8節被稱為『愛的真諦』,許多人都喜愛這段經節。在這裡我向大家提出一個為期14天的挑戰,就用這章所提到的愛的特質,每一天默想一個特質並切身實踐,好不?

01. 愛是恆久忍耐:對於我們身邊的人事物,我們出於愛而持守忍耐,不用被迫消極的態度,如此恆久等待到底的人必討上帝的喜悅和獎賞。

02. 愛是有恩慈:就是無條件的對人好,給予他人所需,而不是分析他是否配得。難道耶穌是因為我們對祂好才愛我們嗎?

03. 愛是不嫉妒:真正的愛會因對方的成就而高興,與他同享喜樂,嫉妒只會造成怨恨,使關係冷漠,使愛隔離。

04. 愛是不自誇:避免成為法利賽人,唯恐天下的人不知道自己所做的好事,這樣的人早已得到賞賜。當專注於誇耀自己的愛的行為時,最終其愛會變質,於人無益。

05. 愛是不張狂:張狂表示就是無禮、粗魯、不注重別人的感受。或許我們常常傷害到人而不知,而且事後就忘記,需留意自己的言行舉止是否得體,合乎聖徒品行。

06. 愛是不做害羞的事:原文意指『不做不得體的事』,讓對方感到羞辱或不舒服的事就不是愛的行為。

07. 愛是不求自己的益處:就是不自私,沒有自我為中心的思想,凡事先想到別人,而非自己的利益或感受。

08. 愛是不輕易發怒:人一旦發怒就失去理智進而傷害人,或許發怒是因為對方虧負自己,若能多擔待對方的軟弱或過失,若能想到『伸冤在我,我必報應』的經文,我們就可能控制得住怒氣。

09. 愛是不計算人的惡:夫妻常常會算舊帳,小小的爭執往往變成南北戰爭。人的記憶有限,為何我們不去多多數算對方的優點和付出,而專門記住發生過的不愉快事件?保羅教訓我們不要含怒到日落,今天就是開始實施的時刻!

10. 愛是不喜歡不義,只喜歡真理:要注意所講的是不義的事情,而不是指人。因愛而接納一個人,但不是接納他的罪,乃是喜歡真理,也希望對方接納真理。我們需要智慧和愛心來說誠實話,而非姑息不義的事。

11. 愛是凡事包容:和上述有同義,因愛包容一個人及其所行,但不表示包容罪。包容也不表示消極的縱容,那不是真正的愛,乃要用溫柔的心把他挽回過來。

12. 愛是凡事相信:我們相信上帝的大能、耶穌的大愛和聖靈的帶領可以改變人,因此,我們不輕易對人懷有成見和猜疑,這也是一個愛的表現。

13. 愛是凡事盼望:因著愛而有盼望,有愛能解決一切問題的盼望,有永生的盼望。

14. 愛是永不止息:這樣的愛不是出於人,乃來自上帝。當我們真正感受到上帝的愛,自然會反映並遵行這樣的愛,使身邊的人也如此感受並繼續傳達給其他的人。

劉盛信長老
 

 

El desafío del amor

1 Corintios 13:1~13

La unidad del cuerpo como ejemplo, así nadie podrá decir que no comprendió lo que Pablo quería expresar.

Los v.4~8 los llamamos “El significado del Amor”, a muchos les gustan este pasaje bíblico. Quiero presentar un desafío de 14 días, durante el cual tomamos las cualidades del amor que se mencionan aquí, para que reflexionemos una por día y la pongamos en práctica, sí ?

01. El amor es paciente: por el amor, tratamos de sostener una paciencia hacia lo que nos rodea, no con una actitud pasiva y negativa, aquel que así lo hace hasta el final es de agrado de Dios y El le dará una recompensa.

02. El amor es bondadoso: amar es tratar bien a los prójimos en forma incondicional, es dar a aquel que lo necesita sin analizar si es digno o no. ¿Acaso Jesús nos ama se debe a haber recibido antes el buen trato que le dimos a El ?

03. El amor no es envidioso: el verdadero amor nos hace feliz por los logros de otro y compartimos juntos la alegría. La envidia sólo causará resentimiento, de manera tal hace que la relación se torna distante como así el amor entre ambos.

04. El amor no es jactancioso: evitemos ser como el fariseo, que pretenda que todo el mundo sepa las buenas obras que ha hecho, por esta actitud ya obtuvo su recompensa y no tendrá más. Al centrarse uno en hacer alarde de sus actos de amor, al final dichos actos no serán beneficiosos a nadie ya que carecen del amor verdadero.

05. El amor no es orgulloso: ser orgulloso significa ser grosero, no prestar atención a los sentimientos de los demás. Quizá a menudo lastimamos a otros sin darnos cuenta y nos olvidamos en seguida, debemos ser cuidadosos con nuestro comportamiento para que seamos como los verdaderos cristianos.

06. El amor no se comporta con rudeza: en su idioma original significa "no hacer cosas inapropiadas" para que el otro se sintiera humillado o incómodo, ésto no es un acto de amor.

07. El amor es no ser egoísta: es no ser egocéntrico, pensar primero en los demás, y no en sus propios intereses o sentimientos.

08. El amor es no enojarse fácilmente: una vez entrado en la cólera, el hombre se pone irracional y dañará a otros, tal vez nos enojamos por los daños que han hechos los otros, pero si podemos tolerar un poco más la debilidad o su error, y si pensamos en la Palabra de Dios que dice "Mía es la venganza, yo pagaré", podríamos tener la ira bajo control.

09. El amor es no guardar rencor: las parejas suelen saldar viejas cuentas, una pequeña disputa a menudo se convierte en la Guerra Civil. La memoria humana es limitada, por qué no nos dedicamos más a recordar las virtudes y esfuerzos que hicieron y solo nos enfocamos a los desagradables recuerdos del pasado? Pablo nos enseña a no dejar que el solo se ponga estando aun enojados, empecemos hoy a ponernos en acción !

10. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad: aquí se refiere a la maldad en sí no a la persona que comete actos de maldad. Aceptar a una persona por el amor, no significa que admitimos su pecado, mas nos gusta la Verdad, y queren también que acepten la Verdad. Necesitamos la sabiduría y el amor para decir la verdad, en lugar de tolerar la maldad.

11. El amor todo lo disculpa: es similar a lo mencionado arriba, por amor toleramos a una persona, no significa que toleramos el pescado. Tolerar no es y dijo que no es sinónimo de amor y tolerancia que una persona ha hecho, esto no significa que la tolerancia del pecado. Tolerancia no significa indulgencia, eso no es el verdadero amor, deberíamos restaurar con una actitud humilde a aquel que es sorprendido en pecado.

12. El amor todo lo cree: creemos que el poder de Dios, el amor de Jesús y la guía del Espíritu Santo pueden cambiar una persona, por lo que no seamos prejuiciosos ni sospechamos con facilidad a la gente, ésto es amor.

13. El amor todo lo espera: porque está el amor hay esperanza, una esperanza de que el amor puede resolver todos los problemas, una esperanza de tener la vida eterna.

14. El amor jamás se extingue: este amor no proviene del hombre sino de Dios. Cuando verdaderamente sentimos el amor de Dios, naturalmente, reflejaremos y pondremos en práctica ese amor, para que otra gente también lo sienten y continúan para transmitirlo a los demás.

Presb. Antonio Liu

2015年7月2日 星期四

合一與搭配



哥林多前書第十二章12~31節

 

以身體的結構為例,就沒有人能說他不能理解保羅的意思了!

保羅從身體有眾肢體,淺顯易懂的道理將眾人帶入基督教會中得以持續發展、健康成長的兩大範疇:
  1. 12~27 彼此合一相顧:無論是希臘人、猶太人或是自主和為奴的都應因同一位聖靈的緣故歸屬於同一位基督的身體裡,不分彼此,且互為肢體、彼此需要、理應相顧、互相成全、緊密連結。
  2. 28~31 彼此搭配服事:成為基督身體的一部份不但要懂得保守與肢體間的合一關係,還需認真地發展各自的恩賜,卻不是每個肢體的功能都一樣,所以當確認自己的份位,竭力發展所領受的恩賜與呼召、彼此搭配服事,使全身得榮耀!

然而,不管是與不同的族群彼此合一,或是與不同恩賜的肢體彼此搭配,保羅說他還要分享其中最為美好的奧秘,除了於下一章繼續分享哪一個恩賜是最大的恩賜之外,他要將最妙的道指示給他們。

相信在他多年的服事與對人性的瞭解,最大的恩賜一定有益於教會的牧養及發展,最妙的道一定是無論那一種恩賜都能把教會 - 基督的身體緊密合一的一種特質。下一章我們再繼續細細品味、仔細考究吧!

何仁豪牧師
 

 

La unidad y la coacción

1 Corintios 12:12~31

La unidad del cuerpo como ejemplo, así nadie podrá decir que no comprendió lo que Pablo quería expresar.

El cuerpo tiene muchos miembros, Pablo utiliza este ejemplo sencillo y fácil de entender para llevar gente a la iglesia de Cristo y en ella tener un desarrollo sostenido, crecimiento saludable en dos estancias:
  1. v12-27 cuidarse mutuamente: sin importar griegos, judíos o señores o esclavos, debemos pertenecer al cuerpo de Cristo por la acción del mismo Espíritu Santo, sin distinciones, interactuando mutuamente, dependiendo entre nosotros, cuidándonos, completándonos, estando firmemente unidos.
  2. v26-31 el servicio mutuo en coacción: al ser parte del cuerpo de Cristo hace falta no solo proteger la unidad entre los miembros, sino también desarrollar arduamente los dones de cada uno. No todo miembro tiene la misma función, por eso debemos comprender nuestro rol, perfeccionar el don y la vocación, coaccionar juntos en el servicio, haciendo que todo el cuerpo sea glorificado.

Sin embargo, no importa si es la unión entre distintas nacionalidades, o la coacción entre miembros con distintos dones, Pablo dice que compartirá un misterio más maravilloso, además de exponer en el próximo capítulo el don más grande, nos mostrará el camino más excelente.

Creo que en sus largos años de servicio, y extenso conocimiento sobre la naturaleza humana, el don más sublime seguramente es de bendición para el pastoreo y edificación de la iglesia, el camino más excelente seguramente es una propiedad que puede unir la iglesia, el cuerpo de Cristo sin importar los dones. Sigamos degustando cuidadosamente e investigando detalladamente el siguiente capítulo.

Pr. Felipe Ho

2015年7月1日 星期三

恩賜



哥林多前書第十二章1~11節

 

「恩賜」是禮物的意思,屬靈的恩賜乃是 神給祂的教會之禮物,為了三個目的:讚美 神、使教會得增長及個人生命得以成熟。

我有我的恩賜,你也有不同的恩賜,其他人有其他的。就如同每個人是不一樣的,各人的恩賜也是如此,所以在教會裡的崗位及功能也不同。我們都不一樣,但這些差別使我們在 神裡合而為一,因為祂是賞賜並分配恩賜,為讓祂的計畫能夠達成的那位。

保羅為這事特別提醒哥林多教會,因為他們當中有許多人因 神所賞賜的恩賜而自感驕傲,並認為擁有某種特定恩賜是比別的恩賜更優越。如同現今我們認為講道的比盛飯的更重要,或帶敬拜的比招待的還光榮;但其實每一位都是不可或缺的。

為了讓我們更明瞭,保羅在第7節埋了一個小小的”伏筆”,讓我們明白上帝的計畫。 神分配不同的恩賜,但這些恩賜卻不是使自己受惠,乃是讓別人得到造就。使用恩賜是為了別人,而不是自己;在這前提下,認為自己有恩賜就是高人一等是多不合邏輯阿!你有好的恩賜嗎?那將造就別人。那,為何要自誇呢?當你所擁有的,是為了服事其他人,那擁有的恩賜越多,當你發揮出來時,將是更多人的僕人罷了!

Flavio Calvo 牧師
 

 

Dones

1 Corintios 12:1~11

La palabra Don significa regalo. Los dones espirituales son regalos de Dios para su iglesia. Y esos regalos tienen tres propósitos: Alabar a Dios, crecimiento de la iglesia y crecimiento personal.

Yo tengo un don, vos tenés un don diferente, otro tiene otro don más. Son distintos, tenemos distintas funciones dentro de la iglesia. Somos distintos. Pero todo eso nos hace uno en Dios, porque es Dios quien da y reparte dones para que su obra pueda crecer.

Pablo advierte a los Corintios sobre esto, porque muchos se creían especiales porque tenían ciertos dones. Creían que quienes tenían algunos dones eran mejores que quienes tenían otros. Es como si hoy en día creyéramos que el que predica es más que el que sirve las mesas, o que el que canta en la alabanza es mejor que el que trabaja como ujier. Cuando en realidad cada uno de esos espacios son necesarios.

Para dejarlo bien en claro Pablo deja una pequeña “trampa” en el versículo 7. Es una cuestión de entender el plan de Dios. Dios reparte dones, pero los dones no benefician al que los usa, sino que benefician a los demás. Cuando yo uso un don lo uso para otro, no para mí. Por lo cual es ilógico creer que soy mejor por tener un don, porque el don que Dios me dio, me lo dio para otro. ¿Tenés buenos dones? Son otros los que los aprovechan. Entonces porque enorgullecerse por lo que tenés, si lo tenés para servir a alguien más, cuanto mejores sean tus dones, más siervo sos de los otros al usarlos.

Pr. Flavio Calvo