2016年10月31日 星期一

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 31.10.2016



神所愛的領袖

民數記第十六章

 

一個國家的領袖若敬畏 神,且對人民仁慈,這樣的國家便真正有福!

一個國家不是需要聰明絕頂的領袖、不是需要才藝出眾的領袖、不是需要刻苦耐勞的領袖,更不是需要口才辯給的領袖,神所愛的領袖正如今日的經文裡以色列人的領袖:摩西和亞倫。他們敬畏 神,愛惜百姓到了極致的地步。

叛變的事件是這樣發生:百姓中有利未人可拉、大坍以及亞比蘭為首的兩百五十四位領袖群聚起來公開質疑摩西和亞倫領袖及祭司的權柄。當然,神一旦施展公義,那些叛黨便難逃審判的結局。地居然開了口,吞滅了可拉、大坍、亞比蘭和大坍、亞比蘭的家人們,且有火從耶和華那裡出來,燒滅了獻香的二百五十人(31~35)敵對 神所揀選的領袖,其實就是藐視耶和華神(28~30)。驕傲嫉妒的人於是遭受了最悲慘的下場。

神所愛的領袖如此反應:摩西和亞倫在面對惡意狂言的攻擊、邪惡勢力的挑戰之下雖莫迷震驚、悲痛萬分,仍謙卑地尋求 神的公義,讓 神來為他們申冤,無須憤恨地以權力、以武力對應之。這正是他們敬畏 神,且仁慈以對的態度。

隔天,以色列全會眾居然群起抱怨、批評攻擊摩西和亞倫,說他倆殺了耶和華的百姓?!這樣的頑梗愚昧,遭致 神的憤怒,於是 神欲以瘟疫滅絕全會眾。只是摩西即刻吩咐亞倫帶著香爐站在悖逆的會眾之中為他們贖罪。

神所愛的領袖不會樂見敵擋他們的百姓頑梗遭報,反主動為傲慢的百姓代求 神的憐憫。其實,就如同 神最真實的心意:

不願有一人沈淪,乃願人人都悔改(彼後三9);

願意萬人得救,明白真道(提前二4); 斷不喜悅惡人死亡,為喜悅惡人轉離所行的道而活(結十八23;卅三11)。


神所愛的領袖必定敬畏 神、順服 神,且擁有著 神愛罪人,恩慈憐憫的心腸,這樣的人代表 神來帶領 神的子民才是國家之福。教會、團契、家庭、機構、企業的領袖也應該如此,神就必與他同在,給予完全的支持與福份!


何仁豪牧師
 

 

El líder que Dios ama

Números 16

Si el líder de una nación adora a Dios y es amoroso con el pueblo, entonces este país es ciertamente bendecido!

Una nación no necesita de un líder extremadamente inteligente, o talentoso sobresaliente, o uno muy trabajador, menos de un líder elocuente al hablar. Dios ama al líder como el que describe el pasaje de hoy, aquel líder de los israelitas: Moisés e Aarón. Ellos adoraban a Dios y amaban al pueblo extremadamente.

La situación problemática sucedió así: dentro de la comunidad estaban los levitas Coré, Datán e Abirán junto al apoyo de doscientos cincuenta y cuatro líderes israelitas más, reunidas para oponerse y cuestionar al liderazgo y soberanía sacerdotal de Moisés y Aarón. Obviamente, al demostrar su justicia, aquellos rebeldes finalmente no lograron escapar del juicio. La tierra se abrió, se tragó a Coré, Datán e Abirán, a ellos y a sus familias, y el fuego del Señor consumió también a los doscientos cincuenta hombres que ofrecían incienso. Contraponerse a los líderes escogidos por Dios, es desafiar a Jehová Dios. Aquellos orgullosos y envidiosos, obtienen los peores finales.

Reacción de los líderes que Dios ama: cuando Moisés y Aarón enfrentaron a las palabras de ataque, los desafíos malignos, se sintieron perdidos y sorprendidos, estaban tristes y dolidos, pero aún así pidieron humildemente de la justicia de Dios, para que Él los ayude a buscar justicia, para así con poder y fuerza enfrentar la situación, sin necesidad de enojo y odio. Ésta es la actitud de adoración a Dios y el amor hacia otros.

Al siguiente día, toda la congregación de israelitas volvió a murmurar contra Moisés y Aarón, acusándolos de haber matado al pueblo del Señor! Esta actitud de tercos e ignorantes, provocó la ira de Dios, por lo tanto el Señor inició la mortandad para eliminar a toda la comunidad. Solo que Moisés le ordenó a Aarón que lleve incienso para que se ponga entre ellos para propiciar por el pueblo.

El líder que Dios ama, no se pone feliz al ver que el enemigo ataca al pueblo terco e ignorante. En cambio, automáticamente le pide a Dios por misericordia hacia el pueblo. En realidad, es como la voluntad sincera de Dios: “… Más bien, Él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan.”(2 Pedro 3:9) “pues Él quiere que todos sean salvos y lleguen a conocer la verdad.”(1 Timoteo 2:4) “no me alegro con la muerte del malvado, sino con que se convierta de su mala conducta y viva.” (Ezequiel 18:23, 33:11.)

El líder que Dios ama debe de adorar a Dios, obedecerle y tener un corazón como el que Dios ama, perdona y tiene misericordia de los pecadores. Este tipo de persona representa que la guía del Señor a los hijos de Él es la bendición del país. Ya sea líder de iglesia, grupo, familia, agencia y negocio, deben actuar de la misma manera. De este modo, Dios estará con él y proveerá total apoyo y bendición!

Pr. Felipe Ho

2016年10月30日 星期日

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 30.10.2016



信實的 神

民數記第十五章

 

「你曉喻以色列人說:你們到了我所領你們進去的那地(所賜給你們居住的地)....」(民十五2,18)

民數記第十五章1~31節提到 神吩咐以色列百姓日後到了迦南美地之後,若有什麼感恩的理由,當以獻燔祭或平安祭、素祭或奠祭為感謝 神的馨香之祭。並且應教導世世代代的子孫後代,以及住在他們中間的外人,都遵行相同的條例和典章。

問題是,以色列民在前一章(如果章節的安排與時間順序發展相同)因不信而發怨言,惹怒 神的憤恨,已受瘟疫的嚴懲,甚至 神宣告定讞,除了迦勒和約書亞之外,二十歲以上出埃及的男子必死在曠野:「...你們的屍首必倒在這曠野;你們的兒女必在曠野漂流四十年,...」(十四32,33)緊接著本章竟然即以盼望為由來吩咐以色列民將教導後代子孫未來在應許之地應如何獻祭、當守安息、需以衣邊繸子為警醒.....?!如此驟變不會太令人無法理解嗎?好像昨天才發生的事,神已經忘記了?!

神是永不改變的 神,祂的旨意人無法改變、祂的作為人無法抵擋、祂的慈愛人無法漠視、祂的恩典人無法拒絕、祂的智慧人無法理解、祂的信實人無法測度。人當然可以隨心所欲地去理解 神,且對周遭的一切事物自由地去發揮、去評價、去反應....,只是 神會追究,叫人對自己的言行負責;神會責備,甚至刑罰悖逆的人,但不管人怎麼樣,神的恩典救贖計劃仍須進行著,讓以色列民族最終成為萬民的祝福!成就祂先前對亞伯拉罕、以撒、雅各的應許!

其實,信實的 神正帶領我們走人生的路,且看著未來所將發生的事對今日的我們說話。存信心順服的便逐漸地在祂信實的保守之下經驗迦南美地的豐碩;那常發怨言,甚至只按著自我喜好的心態任性妄為的,將無福享受 神應許中的寶貴。神是信實的,然而你和我呢?


何仁豪牧師
 

 

El Dios fiel

Números 15

“El Señor le ordenó a Moisés que les dijera a los israelitas: «Después de que hayan entrado en la tierra que les doy para que la habiten…” (Números 15: 2, 18)

En Números 15 versículos 1 al 31, hace mención que si los Israelitas después de llegar a la tierra prometida Canaán, tenían algún motivo para agradecer, deberían ofrendar un animal en agradecimiento al Señor, pudiendo presentar ofrendas por fuego, ofrenda de cereal, de holocausto o de libación. También debían enseñar y hacer cumplir estos estatutos a sus descendientes y a los gentiles que vivían entre ellos.

El problema era que el pueblo de Israel según el capítulo anterior (si la secuencia narrativa coincidiera con la secuencia de los hechos reales) estuvo murmurando por falta de fe, causando la ira de Dios. Fueron castigados por una plaga, y Dios declaró que, excluyendo a Caleb y a Josué, todos aquellos hombres mayores de 20 años que salieron de Egipto, morirían en el desierto: “Pero los cadáveres de todos ustedes quedarán tirados en este desierto. Durante cuarenta años los hijos de ustedes andarán errantes por el desierto. Cargarán con esta infidelidad, hasta que el último de ustedes caiga muerto en el desierto.” (Números 14: 32-33) Y enseguida en este capítulo Dios le enseñó a los Israelitas cómo ofrendar, guardar el día de reposo, y hasta confeccionarse flecos para estar siempre alerta. ¿No causó confusión un cambio tan brusco de un momento a otro? ¡Parece que Dios ya se había olvidado lo sucedido el día anterior!

Dios es el Dios inmutable: nadie puede cambiar su voluntad, nadie puede resistir su poder, nadie puede desestimar su amor, nadie puede rechazar su gracia, nadie puede entender su sabiduría y nadie puede medir su fidelidad. El hombre interpreta a Dios conforme a sus limitaciones y deseos personales, de la misma manera el hombre opina, responde o actúa, a las cosas en su alrededor. Pero Dios juzgará: Él hará que el hombre se haga cargo de sus actos. Dios culpará y castigará a los desobedientes. Y no importa lo que hizo el hombre, su plan de salvación siguió avanzando, haciendo que el pueblo de Israel sea la bendición de todas las naciones, ¡cumpliendo las promesas que había hecho Dios con Abraham, Isaac y Jacob!

En verdad, nuestro Dios fiel nos guía en el caminar de nuestras vidas. Él nos habla hoy observando lo que sucederá. Servirlo con un corazón de obediencia hará que experimentemos, bajo el resguardo del Dios fiel, la fertilidad de la tierra de Canaán. Y en cuanto a los que murmuren constantemente, que actúen según los deseos de su corazón, no disfrutarán las preciosas bendiciones que hay en las promesas que ha hecho Él. Nuestros Dios es fiel, ¿y nosotros qué?

Pr. Felipe Ho

2016年10月29日 星期六

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 29.10.2016



另有一個心志

民數記第十四章

 

按人之常理而言,以色列百姓大聲喧嚷,哭號,發怨言,担心會死在敵人的刀下,認為妻兒會被擄掠,這一切的考量及担心並不是無稽之談,庸人自擾,因為所面對的敵人的強壯,城邑的堅固寬大,這些嚴峻的考驗都是確實的事實。反而約書亞和迦勒,在全會衆的一片怨言中所說的: "你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物 " 按人之常理來說是不合理,是不合邏輯的。

按人之常理而言,當耶和華在發怒中對摩西說要用瘟疫擊殺以色列民,說要興起摩西的後裔成為大國時,摩西沒有理由說不好,可是摩西不但沒接受,甚至還振振有辭的和上帝講理,說明為何不能擊殺以色列百姓,並求耶和華照祂的大慈愛赦免這百姓的罪孽,這是因為摩西知道耶和華不輕易發怒,並有豐盛的慈愛,赦免罪孽和過犯, 所以耶和華說:我照着你的話赦免了他們。

他們都是對上帝有充份的認識,明白上帝的心意的人,以至於行事為人看似非人之常理,是反常理,是如上帝所說: 惟獨我的僕人迦勒 ,因他另有一個心志,專一跟從我。

你我生活中,免不了要面對許多真實,艱難的考驗,我們常常只單單根據常理做判斷呢? 還是我們明白上帝如何行事,相信上帝的作為呢? 這因為認識上帝而產生的這種看似冒險,反常理的信心,就成了你我得救的唯一途徑。


陳光晴長老
 

 

Un espíritu diferente

Números 14

Las reacciones del pueblo israelita en gritar, llorar, murmurar, el temor de ser aniquilado y familias destrozadas por los enemigos, son válidas. Frente a un enemigo tan fuerte y con sus ciudades amuralladas son pruebas muy severas para sobrepasar, incluso cuando Josué y Caleb dijeron: “Así que no se rebelen contra el Señor ni tengan miedo de la gente que habita en esa tierra. ¡Ya son pan comido! ”, sonaba muy ilógico e irrazonable.

Desde el punto de vista humano, cuando Jehová en su enojo quiere destruir a los israelitas con plagas y levantar a los descendientes de Moisés, él no tenía razón para negar. Pero contrario a eso, Moisés trató de convencer a Dios en no destruirlos, y pidió a Dios en perdonarlos porque Él era el Dios de amor y misericordia y que no se enojaba fácilmente. Finalmente Dios contesta a Moisés diciendo: “Me pides que los perdone, y los perdono”.

Todos ellos tenían profundo conocimiento de Dios y entendían su propósito, por lo que la gente no podía encuadrarlos con la perspectiva común, son extraordinarios. Tal como dijo Jehová: “En cambio, a mi siervo Caleb, que ha mostrado una actitud diferente y me ha sido fiel…”

En nuestras vidas constantemente estamos enfrentando situaciones adversas y complicadas, pero ¿nuestras decisiones son basadas en la lógica humana o confiamos en Dios y su obrar? Este conocimiento de Dios y las experiencias aventureras y extraordinarias de correr riesgo, son las que nos ayudan a andar en el camino de la salvación.

Presb. Daniel Chen

2016年10月28日 星期五

阿根廷教會每日靈修 - Devocional del Dia 27.10.2016



半杯水

民數記第十二、十三章

 

我想大家一定聽過這個小故事:看著玻璃杯裡面有半杯水,悲觀的人會說﹕「唉呦,只剩下半杯水。」樂觀的人會說﹕「真好,還有半杯水。」不同的人有不同的反應。這是心態的反應,來表明悲觀和樂觀的差別。同樣在民數記12到13章有提到兩個事件正好值得我們學習;此處經文所提到的不只是心態的反應,而是更重要的屬靈品格的行動表現。

第一事件是在民數記十二章1到2節,「摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就譭謗他,說:“難道耶和華單與摩西說話,不也與我們說話嗎?”這話耶和華聽見了。」關於這古實女子,有一種說法,說她就是米甸人葉忒羅的女兒西坡拉;另一種說法是指西坡拉死後摩西的第二次婚姻。不論如何,摩西娶妻時 神尚未頒下律法,不可娶外邦人為妻,所以這不是原因。其實真正的原因是因為米利暗嫉妒(2節,譭謗此處原文為陰性單數動詞)。我們從第4節和第7節另外也看到,摩西是謙和且盡忠的神僕。所以 神在稱讚摩西並向他們二人發怒離去以後,米利暗長了大麻瘋。摩西不但沒暗自高興,反而哀求耶和華說:“ 神啊,求祢醫治她!”。從這事件中我們看到了嫉妒和憐憫不同的表現。

第二事件是在民數記十三章1到2節,「耶和華曉諭摩西說:“你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地,他們每支派中要打發一個人,都要作首領的。”」(註明:沒有利未人的首領代表,因他們專職於會幕服事,無權承受產業) 要打戰前,先去了解對方,然後由這些首領們共同決定作戰的策略,是 神要我們應有的智慧之舉。這個不是問題,問題是在於他們看到了迦南地果然是流奶與蜜之地,和住那地的民強壯,城邑也堅固寬大的事實以後的表現(27到28節)。從以後的經文我們看到,大多數的探子說:“我們不能上去攻擊那民,因為他們比我們強壯。我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地,我們在那裡所看見的人民都身量高大”。」(31到32節) 唯有約書亞和迦勒說:“我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。”」(30節)「耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們;那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!”」(民數記十四章8到9節) 在面對流奶與蜜之迦南美地的事實,多數人的不信所表現的膽怯與約書亞和迦勒的信心所表現的勇氣有很大的差異和結局:使得凡二十歲以上,向 神發怨言的的人皆死於曠野;惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去迦南地。本來可以馬上進去應許之地,變成在曠野飄流四十年。從這事件中我們看到面對同樣的事實,不信和相信的不同表現與其嚴重的後果。

期待將來不管面對任何的事實環境,但願我們勇敢的選擇相信 神。“有耶和華與我們同在,不要怕他們!”


林見興長老
 

 

Medio vaso de Agua

Números 12 -13

Seguramente te es familiar este cuento de que habiendo medio vaso de agua, el pesimista diría: “Uy, sólo me queda medio vaso de agua” y el optimista en cambio: “menos mal, todavía tengo medio vaso de agua”. Todos reaccionamos diferente ante una misma circunstancia y la gran dicotomía entre el optimista y pesimista se debe a que la respuesta está condicionada por el estado emocional. Asimismo, en Números 12 a 13 relata dos situaciones que son dignos de nuestro estudio porque no sólo son una descripción de una reacción emocional, sino y de mayor importancia, muestran la puesta en acción del carácter espiritual.

El primero se encuentra en Números 12: 1-2 “Moisés había tomado por esposa a una egipcia, así que Miriam y Aarón empezaron a murmurar contra él por causa de ella. Decían: «¿Acaso no ha hablado el SEÑOR con otro que no sea Moisés? ¿No nos ha hablado también a nosotros?» Y el SEÑOR oyó sus murmuraciones.” Con respecto a esta mujer egipcia, algunos creen que se refiere a la hija de Jetro el madianita, Séfora; otros creen que es otra egipcia que Moisés tomó por esposa luego de la muerte de Séfora. De una manera u otra, para cuando Moisés escogió mujer la ley de prohibición de casarse con extranjeros todavía no había sido impartido por Dios, por lo tanto, esta queja no era válida. La verdadera motivación era la envidia de Miriam (en el versículo 2 el verbo en el texto original tiene connotación negativa y en singular). En los versículos 4 y 7 Dios alabó a su Moisés describiéndolo como un siervo humilde y fiel, y en cambio, mostró su ira contra Miriam y Aarón, y al momento que se alejó de ellos, Miriam se llenó de lepra. Moisés sorprendentemente no se alegró en lo secreto sino que por el contrario imploró a Jehová: “Oh Dios, Te ruego que la sanes!”. A partir de este asunto, podemos ver claramente la diferencia de reacción entre la envidia y la compasión. ¿Cómo reacciona tu corazón ante diferentes circunstancias que te toca vivir en la vida? ¿Te guía la compasión o la envidia?

El segundo caso se encuentra en Números 13: 1-2, El SEÑOR le dijo a Moisés: «Quiero que envíes a algunos de tus hombres a explorar la tierra que estoy por entregar a los israelitas. De cada tribu enviarás a un líder que la represente». (Aclaración: dentro de los representantes no había pertenecientes a la tribu de los Levitas, éstos estaban consagrados al servicio en el tabernáculo y no tenían parte en la toma de posesiones). Antes de comenzar la guerra, Dios los había enviado para conocer a su adversario, para luego con esta información desarrollar un plan de ataque, Dios ciertamente desea que seamos personas que actúen con sabiduría y no de improvisación. La planificación no era problema, la cuestión era la reacción de los espías luego de haber visto que la tierra de Canaán era una en donde la leche y la miel corrían en abundancia, en donde sus habitantes eran fuertes y sus ciudades fortalezas e impenetrables (versículos 27-28). A partir de los versículos siguientes podemos observar que la mayoría de los espías dijeron: “No podremos combatir contra esa gente. ¡Son más fuertes que nosotros!” “La tierra que hemos explorado se traga a sus habitantes, y los hombres que allí vimos son enormes.” (v. 31-32) Unicamente Josué y Caleb dijeron: “Subamos a conquistar esa tierra. Estoy seguro de que podremos hacerlo.” (v.30) “Si elSEÑOR se agrada de nosotros, nos hará entrar en ella. ¡Nos va a dar una tierra donde abundan la leche y la miel! Así que no se rebelen contra el SEÑOR ni tengan miedo de la gente que habita en esa tierra. ¡Ya son pan comido! No tienen quién los proteja, porque el SEÑOR está de parte nuestra. Así que, ¡no les tengan miedo!” (Números 14: 8-9) Frente a la promesa de la tierra de Canaán, encontramos la reacción de cobardía por falta de fe de los10 espías contra la manifestación de fe y valor de Josué y Caleb, sus diferentes respuestas los llevó a diferentes desenlaces. Toda persona mayor de 20 años quienes habían murmurado contra Dios morirían en el desierto; únicamente el hijo de Jefone, Caleb y el hijo de Nun, Josué podrían entrar a la tierra prometida. La tierra que podían haber tomado enseguida se convirtió en 40 años de vagancia por el desierto. Este caso nos hace reflexionar sobre la importancia de nuestra actitud frente a diferentes circunstancias, cómo una actitud de fe o incredulidad pueden influir tan gravemente sobre el final.

Es mi oración que independientemente de las situaciones que nos toque enfrentar, podamos escoger valientemente confiar en Dios. “Si el Señor está de nuestra parte, No les tengamos miedo”

Presb. Timoteo Lin